香港法轮功学员的炼功活动(图片来源:香港法轮功网页截图)
【看中过2022年5月14日讯】(看中国记者何佳慧报导)《港区国安法》实施近两年,正式将中共的镇压机器引入香港,全方位打压整个公民社会,大量香港人选择移民离开家园。出走英国的香港历史学者杨颖宇也饱尝中共打压的滋味。在5月13日法轮功洪传三十周年这天,他有感而发,表示法轮功与香港人的命运在2019年便连成一线。
杨颖宇是香港大学历史系文学士、哲学博士,曾于香港任教中学、大学,2005至2020年受聘于香港考试及评局管理历史科。2020年发生“庚子科场案”,他因为一条关于中日关系的历史科试题,被中共喉舌报《大公报》等以头版连番“文革式”批斗,还受到亲中组织抨击、教育局出稿谴责,事件被上纲至“伤害国民感情和尊严层面”。他最终被迫辞职,举家出走英国。
5月13日,杨颖宇在报章撰文,藉着法轮功洪传三十周年的庆典之际,从“香港人”和“公民社会”的角度抒发自己的感受。他说,2019年香港的反送中运动,香港人做出了义无反顾的反抗,这场自发的“救港运动”被打成无稽的“颜色革命”,中共还几乎完全瓦解了香港的公民社会,“独立自主的政党、传媒、专业团体均丧失了生存空间,在《国安法》新时代下,若没有赤裸表忠的往绩,便可能丧失基本人权。”由此引发的移民潮,仍方兴未艾。
这让他联想到法轮功在中国大陆被迫害,也是公民社会不能伸张的结果。杨颖宇讲述法轮功被镇压的由来:直接导火线是1999年“四二五上访”,当时中国科学院院士何祚庥在《天津科技》杂志发表文章称法轮功为“伪科学”,引发法轮功学员到杂志社要求撤回该文,竟遭防暴警察殴打和逮捕。于是过万名学员在4月25日前往北京国务院信访办和平静坐,要求释放被捕学员和保证合法炼功的权利。政府与学员达成相关协议,学员和平散去。
然而,中共政府却暗中成立“610办公室”,同年7月20日起大搜捕法轮功学员,并宣布取缔法轮功。杨颖宇说,1999年以前官方报章一直对法轮功正面报导,其取缔明显属政治决定;假如中国有成熟的公民社会,人们应享有结社权、信仰权,实践言论自由时不应受殴打和逮捕,和平请愿更不应被视为挑战政权。“在‘没有/失去公民社会’这一点上,法轮功与香港人的命运最迟在2019年便连成一线。”
杨颖宇表示,香港人若能免受中共的“邪教”洗脑,对法轮功的印象应不会差;街上不时见到学员静静炼功,身体力行宣扬“真、善、忍”讯息;法轮功举办的游行,是香港所有游行之中最赏心悦目的,“漂亮的衣服,整齐的队伍,很有嘉年华的味道,藉着一种传统美学渗透出浓浓的中华传统文化。”他还因为学习闽南话,下载了《九评共产党》的闽南语朗读版,“成为我一项重要教材。”
从研究历史中,他也明白到,法轮功能否在香港不受干扰地公开炼功,成为了香港政治的寒暑表。前特首梁振英2012年上任后,香港法轮功便不断受到香港青年关爱协会滋扰,那时他便意识到:“香港政治正式进入了大批斗的年代。这亦可视为2020年公民社会瓦解的滥觞。”
杨颖宇是一位道教徒,他分享《道德经》第72章寄意:“民不畏威,则大威至。无独其所居,无厌其所生。夫虽不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。”
他祝贺法轮功创始人李洪志先生生日快乐,亦祝愿法轮功在提升人类身心灵健康继续做出贡献。
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