佛门高僧转世为南宋名臣(图)

在虚幻的梦中出现的神奇高僧。（图片来源：Adobe Stock）

南宋有位知名的诗人王十朋，从小日诵数千言，拥有极高的天赋才能，著有《梅溪王先生文集》、《杜陵诗史》、《周礼详说》等，共有诗一千七百多首、赋七篇、奏议四十六篇，许多的著作流传于世，诗文别具风格，对于眼前景物经常能有感而诗。

除了是著名诗人以外，王十朋也是南宋的状元与名臣。他为人以名节闻名于世，性格刚直不阿，对于朝政总能直言不讳的据实批评。南宋著名理学家朱熹曾称赞其文艺“规模宏阔，骨骼开展，出入变化俊伟神速。”并赞许王十朋的品性为“海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。”于《四库全书总目》中被评为“十朋立朝刚直，为当代伟人。”

高僧的转世逸闻

王十朋有个有趣的传说，王十朋祖母有名兄长，年少时出家，严谨的遵守戒行，后来成为法华宗的高僧，在寺院中是仅次于方丈的“严首座”，据说十分擅长诗文，与苏东坡有诗文上的往来，而被人称为“处严阿阇梨”，简称“严阇梨”。

在王十朋出生那年的正月，其祖父梦见“严阇梨”在梦中手持众花并结成一大球送给他后消失不见，后来在同月传来“严阇梨”圆寂的消息，王十朋的母亲刚好有孕在身。王十朋从小就有着浓厚的眉毛且目深神藏，外表神似“严阇梨”，年幼时表现聪明悟性也如出一辙，仿佛就是“严阇梨”本人一般。

转世一说造就的清廉人生

王十朋在《记人说前生事》说自己年幼时遇到家乡的僧人时，都会被说是“严阇梨”的转世，但是本人并没有前世记忆便说道：“或云予前生为严阇梨，因以戏云。”认为这件事情可信度存疑，当作戏言听听就好。

日后的某天，王十朋在睡梦中到了一个神奇的梦境，那是个有着秀丽山峦、环境清幽的地方，能看到僧人行走于此处，而在他的身旁有一座石桥，桥上的石碑写着一些碑文，上前查看时有位僧人对他说：“这是您前生所写。”并表示他的前世就是严首座。

几年之后的某日，王十朋来到石桥寺，在寺院中发现这里的一切都与几年前他梦中的场景一模一样，寺院中的僧人表示在他来到前，梦见了他们迎接严首座归来的梦境，王十朋才真正接受自己是“严阇梨”转世的事实，也写了一首诗纪念：“石桥未到已先知，入眼端如入梦时；僧唤我为严首座，前身曾写此桥碑。”

王十朋从此以后对“严阇梨”有着深厚的敬仰之心，并与佛门来往密切，曾作诗句诉说“令我名利心，一听浑欲休。”表达出得到佛理后，看淡世俗名利的体悟。西元1163年时，辞去官位回归故乡，在位时关心百姓，而一生保持清廉、两袖清风，虽然生活辛苦却不抱怨贫穷之苦，真正的清廉自守，淡泊世间的一切。