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《贫之忍》和《富之忍》中的名言(图)

--【劝忍百箴】中的古训嘉言

作者:秦山整理  2021-12-25 10:37 桌面版 正體 打赏 0

《贫之忍》和《富之忍》中的名言
【劝忍百箴】中的名言佳句。(图片来源:看中国合成。)

劝忍百箴》的作者是元朝的许名奎,书成于元武宗至大三年庚戌(公元1310年)。《劝忍百箴》共计一百篇。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。全书以一百篇箴言的方式,传达中国文化的深刻内涵。

古训嘉言可以作为今日之借鉴,从中吸取经验和教训。本篇笔者为读者介绍《劝忍百箴》一书中《贫之忍》和《富之忍》篇中的名言和嘉句。

【原文】无财为贫,原宪非病;鬼笑伯龙,贫穷有命。造物之心,以贫试士;贫而能安,斯为君子。……不以其道得之,速奇祸于千金。--《贫之

[大意]原宪没有钱财,这只是贫,而不是子贡所说的病。刘伯龙很贫穷,他曾盘算怎样致富,却被鬼耻笑,他因此而懂得贫穷有命。造物主的目的,是要用贫穷来检验士人的品性。贫穷却能安贫乐道,这样的人才是君子。……不是通过正道得来的利益,最后只会招来大祸!

【原文】富而好礼,孔子所诲;为富不仁,孟子所戒。盖仁足以长福而消祸,礼足以守成而防败。怙富而好凌人,子羽已窥于子皙;富而不骄者鲜,史鱼深警于公叔。庆封之富非赏实殃,晏子之富如帛有幅。去其骄,绝其吝,惩其忿,窒其欲,庶几保九畴之福。--《富之忍》

[大意]富贵并守礼仪,是孔子对富人的教诲。不要因为富贵就丧失了仁义,这是孟子对人们的告诫。因此行仁义可以增长福运、消除灾祸、守礼仪可以保持住已有的基业并防止失败。

子皙依仗富有而喜欢欺凌别人,子羽已暗中预见了他的下场。富有而不骄纵的人非常少,史鱼因此对公叔提出了严厉的警告。齐人庆封的富有不是上天的恩赐而是祸殃,而齐国晏子的富有就像布帛一样有一定的限度,这样才能持续。

如果能去掉骄气,戒除吝啬,控制怒气,克制欲望,这样基本上就能保住《洪范》九畴讲的五种福分了!

(“五福”最早出自《尚书・洪范》。所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”)


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