李常明本是明代进士，因仰慕道家修炼，遂离家至青州白云洞修炼全真道法。示意图。（图片来源：国立故宫博物院）
李常明是明末清初著名道士，号“紫气真人”。他原名“李基”，山东济南人，本是明朝万历年间进士。他从小就仰慕道家修炼，后来离开家庭，出家至青州白云洞，修炼道教全真派中的道法，得口授心传，苦心修行三十载。在清顺治五年（公元1648年），因为“夙慕崂山仙踪”东游山东即墨崂山，遍访仙人遗迹，后来发现即墨马山中居然有一座只剩下断瓦颓垣，隐没于寒烟衰草间的道观。虽然建筑地点已经荒芜许久，李常明仍决定在马山修道，并重修道观开始传道。
李常明传道后，开始对外显露神迹，并帮忙驱妖除魔。据悉，马山原有的道观荒凉已久，被各种山精鬼怪占据，不时出现光怪陆离之事，作祟的妖精还会祸害居民。李常明知晓后，特地独坐在山中，历经了十五日的昼夜，山中终于平静了下来，不再有邪恶鬼祟扰得大家不得安宁。大家见到李常明一出手后就悄无声影，都感到十分惊讶，也明白碰上了真正的有道之人，李常明的确怀有神通，可以为百姓驱邪除魔。
除此之外，李常明传道时，会使用泥土搓成丸来给人治好病，“初以药剂活人，后应接不暇，和土为丸，以治百病，未有不愈者”，故而人称他为“泥丸祖师”或“泥丸道人”。
另外，大家曾在修庙过程中，遇上众人实在举不起来的巨石大木，李常明知道后，就焚香念咒，当再搬动巨石大木时，竟能行走如飞，有如神助，异常轻松。
李常明不仅发动信众修建道观，还热心公益，为改变民众行走不方便的情况，在附近各地修桥修路方面出力不少，县北河、沽河、店口河、五龙河各处石桥，都是由他来募建的。民间为了彰显他为民造福的精神，康熙十三年（西元1674年），有人在福仙口的峭壁上刻了一块功德碑。碑顶上横书“天盛人善”四个大字。中间竖刻“开山修路道人李讳常明之碑”，虽经百年的风吹雨晒，依然清晰可见。
李常明修道、传道时严守戒律，在财务方面绝不私用任何善款，留下了“骑马追金”的故事。李常明平日严持戒律淡泊自奉，穿的都是布衣草鞋，行为端正，一派苦行者的作风。
一次，在李常明出家前，有孩子到山中看望父亲，离开时，李常明的弟子将信众布施给道观的善款赠给了孩子一些。当李常明知道后，怒道：“吾儿数百里来，子无以玉成之，反乃送于地狱乎！”说完后，他立刻乘马将财物追回。从李常明的话中可知善款是绝对不能私用、滥用、挪用、贪污、浪费的，否则可能真的就会被打入地狱之中，现代的修炼人在这方面也一定要严肃对待，万万不能在金钱、财物上出问题呀！
康熙十九年（西元1680年），李常明经常对弟子说：明年三月三，吾就要与你们告别了。康熙二十年（西元1681年）三月三日，他果然端坐离世，离世时“祥烟满室”，葬于马山涧南，一生弟子百余人，遍及大江南北。
（资料来源：《马山志》、清乾隆版《即墨县志》）
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