北京清理“低端人口”和文革黑五类(组图)

北京近来清理“低端人口”，他们收入低下，没有多少权利、尊严和机会。（图片来源：Getty Images ）

近来中国有个新名词叫“低端人口”，专指那些大城市里没有户口，没有房产，进城打工的农民工，收入低下的蜗居族。他们往往住在城市边缘破旧拥挤的楼房棚户，每天早出晚归，干着环卫、饮食、保姆、城建等城里人不愿干的重活累活脏活，也包括找不到好工作，仍在一线城市苦苦奋斗的外地大学毕业生。他们享受不到城市市民的福利，工作没有保障，孩子上不了正规的学校，总之他们没有多少权利、尊严和机会。

不久前北京市大兴县一场大火烧死了十九个这样的低端人口，暴露了他们居住处的混乱拥挤、肮脏简陋、设施缺乏、安全隐患无数。当政者不去设法改善他们的居住条件和生活环境，发现和排除隐患，而是乘机大规模驱赶这些低端人口，限时搬离，强制拆迁，关闭店铺，停水停电，把他们赶出城市，试图以这种最简单的方法来一劳永逸地“解决”这一社会问题，至于这些人流离失所之后如何生存，不是当政者所要考虑的。

文革期间，中共批斗会。（网络图片）

黑五类常被驱赶凌辱 文革期间更加变本加厉

这使我想起半个世纪前也有一类人，被称为“黑五类”或“黑七类”或“黑九类”，他们不但被歧视，被驱赶，而且被殴打，被凌辱，甚至被屠杀。当时北京市长要把北京建成所谓“水晶城”，从而将一些他认为的反动分子、落后分子、闲散分子遣送出北京。文革期间更加变本加厉，红卫兵暴力将黑五类及其家属逐出北京，往往只允许带几件换洗衣服。就在这个大兴县，黑五类及其家属，几百名黑五类及其家属，从三十八天的婴儿到八十岁的白发老人，还被残酷杀害。这位自己成了黑帮走资派的原市长后来也失去了在北京的立足之地。

这在全国各地都有发生。我下乡插队江西农村的生产队就有两户南昌下放居民，一家是劳改犯，另一家原来是拉板车的个体劳动者，那时个体户不管是小商小贩，还是纯粹出卖劳力的，都是资本主义的尾巴，统统必须割除。

驱赶“黑五类”和“低端人口”，尽管出发点可能不同，前者主要是基于阶级斗争，为了惩罚阶级敌人，为了消灭资本主义，为了首都，城市的纯洁，红卫兵还为了显示自己的淫威。后者主要基于社会维稳，为了高端人士的利益，为了消除不稳定因素，少出事故意外，为了“优化”首都，城市的环境，为了国家的面子。然而驱赶者心里深处和驱赶得以发生的社会土壤是相同的：统治者对最低层的人的蔑视，有着对他们可以任意处置的权力，没有法或有法不依，权力没有制约，新闻言论没有自由。这同历史上美国的黑奴制，纳粹德国迫害犹太人，印度种姓制度，南非种族隔离制度等等本质上是一样的，都是人分等级，一部分拥有权力的人不把另一部分人当人。

消除文革遗毒 建立平等社会

文革那种形式的浩劫也许不会再在中国发生，但是文革中的一些言论、行为、政策和思维却会改头换面再现，许多还似曾相识，从过去的“黑五类”到现今的“低端人口”，从过去的“偷听敌台”罪到现今的“翻墙”罪，从过去的“四个无限”到现今的“忠诚不绝对就是绝对不忠诚”，从过去的“帝修反亡我之心不死”到现今的“国际反华势力无孔不入”，从过去的“香花、毒草”到现今的“正能量、负能量”，从过去的喷气式批斗，游街示众到现今的电视上示众认罪，无一不是同根同源。

这些文革中的言论、行为、政策和思维也并非是在文革中突然冒出来的，有十七年来的红色教育和洗脑，还有几千年来的专制文化，文革的遗毒源远流长。

完全地否定文革，彻底地消除文革遗毒，建成真正的平等社会还任重而道远。