为清华艳舞者辩
清华大学110周年校庆，一众满身金黄的美女表演的的现代舞抢尽社媒风头。对于美人们的表演，大众先是欢呼不落俗套的大胆创新，但随后各种负面评价开始蔓延，最具代表性的评语是：天上人间的小姐清华献艺。
这些贬损的言语虽然刻薄，但却是和事实最接近的评判。
清华献舞者的本意是通过一段现代舞蹈来呈现高等学府学子的青春活力和美丽。但是始料不及的是，现代舞被舞者演绎成了风月场所的艳舞。怎么会是这样？清华献舞为何失败？造成这种现象的深层根源是什么？
现代舞和古典舞蹈最大的不同之处是，舞蹈者不再受剧情和角色的束缚，因而能够尽情地呈现自我，通过舞蹈动作投射出舞者的内心。但是，无论是现代舞蹈还是古典舞蹈，因为毕竟都是艺术，它们的核心元素是相同的，那就是，在舞台上或表演过程中，舞者的使命是向观者呈现，而不是与观者互动。
反观天上人间等风月场所的艳舞，虽然也冠有舞蹈的名称和简单的肢体动作，但是它的设计和表演是以挑逗和引诱观舞者为最终目的，因此舞者也就必须与观舞者有频繁的互动。这种互动是通过带有挑逗意味的眼神和肢体语言完成的。
介绍了艺术舞蹈和艳舞的区别以后，我们来评析一下清华美女的校庆献舞。
影像中的每一个舞者都在尽一切可能面对镜头；从她们的肢体动作上，观者看到的是取悦，而不是舞者的自我抒发；在她们的这种取悦中，除了极其强烈的性暗示的动作之外，看不到上天赋予女性的柔美和健美，更没有一丝一毫舞蹈的优美。
但是，这些清华献舞者毕竟没经过天上人间的职业训练，最多只是耳濡目染自学成才的兼职，所以即使是挑逗和引诱，她们所展现出来的技能也是粗俗不堪。如果天上人间还在，一定会因为清华艳舞毁了自己良好的职业口碑而抗议。
但是必须公正地说，上面列举的这些丑行并不是清华艳舞者的过错。她们成长的环境、所受的教育、以及被严格监管的与自由世界的有限接触，决定了她们的创造力和审美趣味的极限。她们在清华的表演，可以说是她们所能达到的最高水准了。
她们已经尽力了。