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哪一种人才是真正的“有福之人”?(图)

2021-04-05 21:07 作者:铭刻 桌面版 正體 0
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真正的有福之人是能够遇到神佛的告诫,能遇到修炼人讲真相,本人不排斥,能听从神佛或修炼人的劝善之言,行善举,积大德,使福分延续。
能听从神佛或修炼人的劝善之言,行善举,积大德,就会使福分延续。(绘图:志清/看中国)

人中谈谁有福,是说他有钱,过上了人上人日子;或者儿女双全,又有出息,能光宗耀祖等。这是一种人间福,但还算不上真正的有福之人,因为这样的福气福分,命中应该有的,与前世的行善积德或祖上积德有关。真正的有福之人是能够遇到神佛的告诫,能遇到修炼人讲真相,本人不排斥,能听从神佛或修炼人的劝善之言,行善举,积大德,使福分延续。

赵永贞,明朝正德年间人。少年时曾有一善相之人,见了他的面相,对他说:“你很有善根,二十三岁时,如果去应乡试,必可中解元。假如能更勉励修善,后来的前程,实在未可限量。”于是他二十三岁时去应考,但放榜后却没有录取。

有一夜他梦见去见谒文昌帝君,梦中他被帝君怒责说:“你这次的考试,本应已头名获中,但因你以淫心偷看侍婢,并引诱邻女来嬉戏,所以功名被剥夺。”

赵永贞听了这一番怒责,急为自己辩解说:“虽然我有淫意,但并没有淫污她们,难道这也算犯淫,而该受如此的惩罚吗?”

文昌帝君听了他的强辩后,又怒斥说:“你以为真正要犯了淫行才有罪吗?凡是淫心颠倒、恶意缠绵,虽然身体没有真正的去淫污人,但只要有见色思淫的心意,即会受到功名俱被剥夺的惩罚。何况你和她们不别男女,竟然相互调情戏谑,拍肩执手。试问你当时是什么心思?因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们,已诱发了她们的情窦,使她们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名,如今你依然不知悔改,竟又做如此的巧辩;恐怕以后会有更大的灾祸降临!”

赵永贞被文昌帝君怒斥后,才悔悟过来,立即拜伏在地,痛哭流涕,极其恳切的忏悔并立誓说:“我已知过,愿从今以后,目不斜视,心不妄动,倘若再放纵心思于淫欲之念,甘受天罚,得身首异处之报。”

文昌帝君见他真心悔过,又立下重誓,遂指示他说:“看你悔过的心很真切,如果你能自己不犯淫念,又能再广劝世人,注意言行和心念,莫稍涉淫邪。你若能如此,必可使你科名复旧,并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心,赵永贞经此一指大惊失色,遂即醒来。

他回忆梦中事,甚庆幸自己的善根深厚,有幸能获文昌帝君的训诫诲示,不然朦昧一生也不知过在何处。故从此以后,常常心怀警惕,时时谨慎自己的举心动念,并努力行善。

因他能痛自克责,忏悔前非,改往修来,在二十六岁时,中了乡试的解元。于是益加勉励向善,更做了一篇劝贞诗,普遍广劝世人淫邪之过。如此,再经过四年,他的善业日增,终于又获进士及第。后来赵永贞很平顺的做到封疆大吏,镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的,皆个个获贵显。

上文中的赵永贞就是个真正有福之人,在生命遭受报应的关键时刻得到了文昌帝君的教诲与告诫,本人能忏悔改过,一心向善的同时,还广劝世人改正淫邪之过,积了大德,从而自己得到福报,子孙也得到福报。

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