【戴东尼专栏】康熙朝艺谈——珐琅彩瓷(组图)
康熙帝为中国历史上最伟大的国君之一，他不仅才高八斗，更对中华传统文化与艺术有着浓厚兴趣，其政治才能和仁政爱民的理念广为后世传颂。从康熙朝起，连续三代的盛世，政治安定，经济繁荣，皇帝的重视，使瓷器的发展有着非常卓越的成就。康熙皇帝凭借自己的才学和爱好，不但使得清初瓷器制作技艺高超，而且有创新的举措。珐琅彩瓷就是康熙帝时期瓷器烧造的一个重要成就。
康熙年间成立的“内务府造办处”，那里聚集了各地能工巧匠，专门为皇家制作各类器物，“内务府造办处”初设在养心殿周围，后迁至武英殿北白虎殿后房，即明代仁智殿旧址。为具体承办制造、修缮各项器物之事宜，造办处内又分成不同的“作”、“处”、“厂”、“馆”，例如：匣作、舆图处、玻璃厂、如意馆等等。从《钦定总管内务府现行则例．造办处卷》、《造办处活计库各作成做活计档》等文献中可见，造办处的许多作品均在皇帝亲自授意及修改、参与下设计并制作。
珐琅的工艺差不多在宋元时期由波斯工匠传入中原，在明朝曾大量制作，到景泰年间达到高峰，因此这种珐琅器皿也被后世称为“景泰蓝”。珐琅这种工艺在铜胎、紫砂、玻璃胎上，都容易附着，但在瓷胎上附着却不易。据清宫造办处的文献档案记载，康熙晚期，在康熙帝授意之下，由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制出新瓷器品种——珐琅彩瓷器。这种瓷器先在景德镇烧造里白釉外无釉的瓷器，送进宫中(个别的使用宫中收藏的明代永乐白瓷)，再由清宫造办处珐琅作画师遵照御旨，在碗的外部涩胎上用进口珐琅料描绘纹饰，然后入窑焙烧而成。珐琅彩瓷极为珍贵，康熙时期主要用于帝王赏玩，如果下赐重臣或外交互赠时一般都有记录存盘。
珐琅彩含大量的硼和砷，烧成后具有强烈的金属质感，色彩表现力极强。康熙的珐琅彩主要的是模仿铜胎珐琅的制作，在白瓷胎内和底座圈足施以釉彩，而恰恰瓷器外壁并不上釉，这种胎里上釉、外壁无釉瓷器被称为“反瓷”。瓷器外壁多以胭脂红、孔雀绿等色彩为底色，在其上用各种反差色并采用双钩敷彩技法描绘出时令花卉，色彩油亮绚丽，图案以牡丹、月季、芍药居多，。
除了花卉以外，康熙珐琅彩瓷也会出现一些文字，其主要以篆书为主，书写万、寿、长春之类的吉语，成为这一时期珐琅彩瓷特征之一。流传至今，大多数的康熙珐琅彩瓷器作品大多数是体积较小的，即便是体型较大的立件瓶类器物也不会超过25厘米，器型多以日常生活中的碗，盘，杯，壶，盒等为主，其中碗和盘的比重占据最大，这是这一时期珐琅彩瓷另一特征。
康熙珐琅彩瓷器在器底款识多有书款，款识多以蓝料和胭脂红料楷书写“康熙御制”字样，永乐白胎画珐琅器物上则多以红料书写“康熙御制”双圈楷款。
这件康熙御制千叶莲盌可谓康熙珐琅彩代表之作。莲花瓣上不透明的粉红彩格外浓郁馥丽，盛放的莲花栩栩如生，令人心醉神迷。而且盌上所绘并非普通莲花，而是罕见的千叶莲，当中两株属一茎二花的并蒂莲。其形象无论是含苞、盛放、结籽或荷叶舒卷，俱极尽绘饰之能事。
康熙帝学识渊博，熟习宋明儒学理念，十分清楚莲花的内涵和意义，他对风姿绰约的千叶莲更情有独钟，曾多次题诗咏之。中国传统文化中，莲寓意纯洁高尚吉祥，而莲花与莲叶为“荷”，谐音“和”，亦常借指和谐。康熙帝借此希望天下政清人和，百姓享有太平盛世。