人不可能“一死百事了” 善恶有报(图)
毁灭佛法遭报（示意图／图片来源：Adobe Stock）
人相信无神论、进化论，否定善恶报应，否定地狱的存在，只是在自欺欺人。神佛与善恶报应是真实存在的，不会因为人的否定就不存在了。
善恶报应是宇宙的规律，人看不到真实的显现形式，是因为人在迷中，看不到宇宙真相，但可以通过各种形式的表现感受的到。周世宗柴荣在灭佛后四年暴死。
赵匡胤与麻衣和尚的对话
赵匡胤先前担任五代后周禁军高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”
麻衣说：“北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺，而且传世无穷。请您好好记住我的话。”
果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴荣在灭佛后四年暴死，后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后，谨记麻衣和尚的嘱咐，兴修寺庙，赏赐寺院田地，大力弘扬佛法，国家安定繁荣，佛法也随之兴盛。
灭佛报应
周世宗的死，在当时是一个巨大损失，虽然此后不久继位的赵匡胤统一了中国，但燕云十六州之地却始终未能收复，成为威胁中国长达数百年的隐患。史书记载，周世宗在北征途中，胸部突发痈疽而身亡。按佛家的说法，这就是他在四年前毁佛时，用斧头砍毁菩萨胸部的因果报应。他虽然具备了创建伟业的能力，但不是老天爷不给他大展宏图的机会，是自己的无知毁了美好的前程，他与历史上的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎三次灭佛，合称“三武一宗灭佛”，他们四人正是精力充沛、年富力强的时候非正常死亡，这难道不是毁灭佛法的报应吗？