“忏悔”须在活着时(图)
忏悔须在活着的时候。（图片来源：Adobe stock)
在五千年的华夏文明中，敬天信神与善恶有报的道理感化了众多的世人。为何古人要孜孜不倦地讲述这些道理？为何劝说善恶有报的故事数不胜数？
其背后的深刻用意，就是不让世人沉沦于欲望与私利的满足，而败坏了人应有的道德与良知，最终遭到上天降临的惩罚。
书生想见鬼的故事
有位书生胆子很大，总是想见见鬼的样子，却都没见到。
一天晚上，雨过天晴后，明月高悬，书生叫仆人带一坛酒来到坟冢间，环顾四周后大喊：“如此清朗的夜晚，独自饮酒令人感到特别寂寞，九泉之下的各位朋友，有谁愿意来与我共饮的吗？”
不一会，有闪闪鬼火在草际间出没，相距一丈的地方隐约发出呜呜的声音，并且停留在远处不肯靠近。
书生默数，约有十余个身影，便用大碗盛满酒，向他们洒去，群鬼俯身去闻地上的酒气。有一个鬼称赞好酒，请求书生再赏一些。
书生一边洒酒一边问：“各位何以不去轮回转世呢？”
鬼说：“善根未泯者能转生，恶贯满盈的下地狱。我们这十三人，罪恶尚未盈满，等待轮回者有四人，陷于业果的报应，不得轮回的有九人。”
书生问：“那为何不忏悔来求得解脱呢？”
鬼说：“忏悔必须在未死以前，死后便无着力处可以努力了。”
酒洒光后，书生举起酒坛给鬼看，众鬼于是歪歪斜斜的各自离去。其中一个鬼回头叮咛书生说：“我们这些饿鬼得到您的酒喝，实在没有什么能报答，谨以一句话奉赠您：‘忏悔须在活着的时候。’”
地狱里的蜘蛛丝
生活中人们时常面临选择，而在善恶之间的选择，往往是一念之间。有道是“佛性一出，震动十方世界”。“一念善即是天堂，一念恶即陷地狱。”当灾难、死神不期而至时，可能在一念之间，就决定了一个生命的生死去留。
佛教经典中有这样一个故事：过去有一个无恶不作的坏人叫作干达多，有一天他走路时，看到一只蜘蛛，差点被他踩死，他忽然生起了一念慈悲：“蜘蛛虽然是小小的生命，但是我又何必把它踩死呢？”于是向前跨出了一步，留了蜘蛛一命。
由于他穷凶极恶，做尽坏事，因此死后就堕入无间地狱。正在受苦的时候，突然从空中飘下一条银光闪闪细如钢针的蜘蛛丝，他仿佛身陷大海见到船只一样，赶忙攀着蜘蛛丝，奋力地往上爬，想要脱离无间炼狱的痛苦。
爬到中途，他低头一看，许多的地狱众生也跟在他后面攀爬。他转念一想：这么细小的蜘蛛丝怎么负荷得了众人的重量，万一蜘蛛丝折断了，我不就万劫不复，永无解脱之期了吗？于是，他伸脚把尾随而来的其他人，一个一个踢了下去。当干达多用力踩踢同伴时，蜘蛛丝突然从空断裂，干达多和所有的其他地狱众生，一起掉入黑暗无底的地狱之中，再度接受地狱无尽之苦。
一念善，让干达多有缘脱离地狱苦海，获得重生；但是，之后的一念恶又使他重尝地狱之苦。看来，生死安危其实仅系善恶一念间。