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17则古训赠当今(图)

2020-12-02 13:10 作者:董其昌 整理 桌面版 正體 0
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行舍其华,言去其辩。(看中国:手绘插画 志清)
行舍其华,言去其辩。(看中国:手绘插画 志清)

古训是先人智慧结晶,已在国人心中流淌千百年,其中蕴藏的智慧,应用在待人处世上,常有意想不到的效果,足以让人受用一生。

古训今译,古训今鉴,读而思,思而行,行而达。下面收集了17句古训金言,望尔获益。

【古训1】刚直,则当忘身以为国,履正以无偏。( 据《金史•王修传》)
【今译】刚直之人,就应当为国家舍死忘生,做事正直。而不偏听偏信。

【古训2】岂有为人,知过而不能改者乎!(据《元史•木华黎传》)
【今译】 难道有人知道做错了,还不能改正的吗?(知错而不改,能叫人吗?)

【古训3】伎巧为丧国斧斤,珠玉为荡心醯毒。侈丽纤美,不可以不遏。志骄于业泰,体逸于时安。(据《新唐书•后妃传》(上))
【今译】奸诈诡谲是丧亡国家的斧头,珍珠美玉是心志摇荡的毒酒。奢华纤巧之美,不可以不加阻止。志气骄惰,是由于事业的安泰;身体淫乐,是由于处境的安闲。

【古训4】任重道悠,利深祸速。(据《后汉书•皇后纪》上)
【今译】官职重大的人,任职的时间越长,求利越多,招祸越快。
   
【古训5】自古圣帝必以俭约为美,乱主必以奢侈贻患。(据《魏书•韩麒麟传》)
【今译】自古以来,圣明的帝王一定把俭朴当作好事;而昏庸的君主则一定因为奢侈,而种下祸患。

【古训6】自古以来,身居富贵,能知止足者,甚少。(据《旧唐书•李靖传》)
【今译】自古以来,身居富贵而能知道适可而止的人,很少。

【古训7】行舍其华,言去其辩。(据《晋书•应贞传》)
【今译】 行动应舍弃浮华(做事要诚实),言论要舍弃诡辩(说话要正直)。

【古训8】行道之人,德行文学为根株,正直刚毅为柯叶。有根无叶,或可俟时;有叶无根,膏雨所不能活也。至于孝慈、友悌、忠信、笃行,乃食之醯酱,可一日无哉?   (据《新唐书•柳公绰传》)
【今译】遵行大道的人,以德行和文学为根株,以正直刚毅为枝叶。有根没有叶,尚且可以等待时日;有叶没有根,则肥沃的雨水也不能救活它。至于孝慈、友悌、忠信、诚实,犹如吃的酱醋,能够一天没有吗?

【古训9】行正道,循礼义,敦友爱,尽公忠。(据《清史稿•太宗本纪》)
【今译】按正确的道理、准则做事,遵循礼法、道义,忠诚地促成友爱,竭力为公事效忠。

【古训10】杀身成仁,虽死犹生。(据《明史•晋恭王朱桐传》)
【今译】杀身成仁,即使是死了,也像活着一样受人尊敬。

【古训11】名者,公器也。不可多取。(据《三国志•张温传》)
【今译】名位,是天下人所共有的。不可以一个人贪心多取。
    
【古训12】危邦不入,乱邦不居。(据《晋书•张方传》)
【今译】处于危险之中的国家,不要进入;处于动乱的国家,不要停留。

【古训13】兆始恶者有终殃,积不善者无余庆。(据《北史•崔宏传》)
【今译】出现坏的征兆,最终必有灾祸;长期做坏事的人,不会有好的结局。

【古训14】汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。(据《隋书•李谔传》)
【今译】只要你不自以为贤能,天下就没有与你竞争才能的人;只要你不自我夸耀,天下就没有与你争夺功劳的人。

【古训15】进不知退,取祸之道也!(据《新唐书•高智周传》)
【今译】只知前进不知后退,是招取祸败的道途。

【古训16】志骄则好生事,器小则无远图。(据《明史•太祖本纪》(三))
【今译】志气高傲,容易惹是生非;器量狭小,就不会有长远打算。

【古训17】声过其实,古人所不取。攻乎异端,为政之甚害。(据《晋书•张闿》)
【今译】声誉超过本人的实际情况,这是古人所不赞成的。攻击不同的观点与学说,对治理国家,是有严重危害的!

責任编辑: 陈新 --转载请注明出处, 严禁建立镜像网站.
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