【戴东尼专栏】举世无双的“无双谱”(组图)
说起中国传统人物题材的瓷器纹饰，广为流传的当属清代瓷器上所用的“无双谱”图案。《无双谱》又名《南陵无双谱》，绘画者金古良，镌刻者朱圭，于清康熙三十三年(1694)，绘者从汉代至宋1400多年间，挑选了40位广为人知的名人，用图绘和诗文形式表现他们的人生履历。
全书由人物肖像、生平简介和诗评文字等三部分组成，其中人物肖像受明代陈洪绶画风的影响，造型生动传神、刻工精美；而诗评文字则以汉代乐府歌辞形式，朗朗上口。清初文学家毛奇龄在序中称:“是谱名无双，而实具三绝，有书有画又有诗也。”由于这些人物都有着奇特的经历，事迹举世无双，故此图册称为《无双谱》。
《无双谱》中的历史人物40名，其中有帝王、名相、名将、名臣、孝女、诗人、石匠等等。《无双谱》四十奇的原文是:“谱冠无双，灭赢秦，报韩仇，佐汉兴王(留侯张良)。无面目返江东，羞见父老，自刎乌江，只落得，拔山盖世的英雄丧(西楚霸王项羽)。何如那，书生年老尚传经(伏生)。大夫割肉称豪爽。河源正浮槎(东方曼倩)，荒边好牧羊(苏武苏子卿)。龙门悲司马(司马迁司马子长)。断袖笑云阳(董贤)。虽有那，富春烟雨，一蓑一笠人归隐(严子陵)。终不如，沉瓜觅父意堪伤(曹娥)。封侯因投笔(定远侯班超)。续史尽成章(班昭)。都亭报父仇(赵娥)。江左称名望(孙策)。似这等孤忠大孝异志奇才隐逸豪杰同钦仰，谁比那，算就三分卧草堂(蜀汉承相诸葛亮)绝口不语，抱恨终天，块然独处，隐士流芳(焦孝然)。守节应同死，城破奈何降(北地王刘谌)最可羡，轻裘缓带雅歌投壶敌陆抗(羊叔子)。除害英雄酬父老(周处)。坠楼红粉报石郎(绿珠)。采菊酌酒比羲皇(陶渊明)。扪虱披褐为秦相(王景略)。围棋曾赌墅。折屐矫情常(谢安)。又有那回文织锦(苏若兰)。替父从军(花木兰)。锦车持节(谯国夫人洗氏)。终不羡入宫惑主掩袖工谗武媚娘(武曌武则天)。因此上勾惹起梁国公反周为唐(狄仁杰)，皇嗣冤枉(乐工安金藏)。又有那中书令拜汾阳，富贵寿考身俱享(尚父郭子仪)。休论百篇诗(李白)。领取十年相。终身误老奴，仰天哭更伤(李泌)。最可笑，四世恩荣，惜身保命朽名扬(张承业)，腆颜无耻廉洁丧(冯道)。尘骸归华岳(陈抟)。潮弩射钱塘(吴越钱武肃王)。愚民犹自有天良，镌碑不忍称奸党(安民)。诛秦桧，任李纲，上书伏厥遭谗谤(陈东)。更可恨，十二金牌下诏班师，兵威战绩成虚谎(岳鄂王岳飞)。堪与那正气歌声万古扬(文天祥丞相)。”
无双谱瓷器是因在瓷器釉面上绘有“无双谱”图案而得名，它绘画特点突出，画片精美。自康熙朝起，这种题材完全是按照版画为蓝本摹画的，在清代中晚期的民窑粉彩瓷画中十分盛行，主要流行于嘉庆、道光和同治时期，并一直沿续到清末。是清代瓷器中的一个重要品种。
“无双谱”瓷器突出特点是有绘画和文字记载。“无双谱”人物作为瓷器装饰图案，所绘人物数目不等，既有单个人物，也有两个、三个或四个人物，人物造型别具一格，生动传神，富有艺术欣赏性。“无双谱”瓷器上的所有文字主要记述所绘人物的简要生平事迹，所有文字均为手写，大多微小精致，具有极高的书法艺术造诣。“无双谱”瓷器有不少造型独到的器物，种类繁多，有瓶、盘、碗、坛、罐、笔筒、帽筒等，大多为粉彩器，也有青花瓷。
“无双谱”瓷器承载着中国传统文化，具有很高的历史价值。“无双谱”画谱被景德镇的工匠们搬上瓷器后，有相当长一段时间并没有广泛流行。到了道光年间，爆发了震惊中外的鸦片战争，百姓不仅深受鸦片的毒害，而且还饱受战争的摧残。这时，人们呼唤英雄、期盼英雄来拯救中华民族于危亡，“无双谱”瓷器很快流行开来。清末，国内战争连年不断，民不聊生。当时人们追捧“无双谱”瓷器，除了喜欢瓷器上的绘画装饰外，还有寄讬心声、表达愿望的缘故。所以“无双谱”瓷器不仅是纪念传统历史人物的史料，还是那一特殊历史阶段社会状况的见证。