【戴东尼专栏】康熙朝艺谈——清、慎、勤(组图)
康熙（图片来源：公有领域）
清代自开国以来，帝王非常重视汉文化的学习，尤其推崇书法在中国传统文化中的重要地位，因此特别重视皇子书法的教育，并把书法当成皇子能力的重要评价标准，书法成为帝王家学。故清代皇室成员善书者众多，以康熙帝玄烨的书法最有代表性。
清圣祖康熙，即位时不满七岁，在位时间长达61年，是清朝在位时间最长的皇帝。康熙从小接受汉人文化教育，在位期间，组织编纂了《全唐诗》，《康熙字典》等。康熙喜爱书法，曾以擅长书法、专学明末大书法家董其昌的沈荃为师，受其影响，亦极其推崇董其昌的风格。康熙的书法颇有帖学的风范，其风格清丽洒脱。
此“清慎勤”三字是康熙皇帝所书，中上方也钤有“康熙御笔之宝”大印，书体精神挺拔。在康熙一生所书的字体中，这一幅是最成熟的风格。字匾左下角有钦训堂永璥收藏印两枚。据清王士祯《池北偶谈》载“康熙二十一年，广西巡抚郝浴疏请颁赐御笔‘清慎勤’三大字，部议俞其请，遂遣赐各直省督抚云”，此幅自在其中。
这“清、慎、勤”三字的为官之道，被后人称为“千古不可易”。“清慎勤”可称为“官箴”，典出《三国志•魏书•李通传》：“秉字玄胄，有俊才，为时所贵，官至泰州刺史。秉尝答司马文王问，因以为《家诫》曰：昔侍坐于先帝，时有三长吏俱见。临辞出，上曰：为官长当清、当慎、为勤，修此三者，何患不治乎？”。南宋吕本中，世称东莱先生，官至中书舍人，他在《官箴》一书中开宗明义：“当官三法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。”意思是说从政务必清正廉洁，为人切记审慎三思，办差始终勤勉尽职。他认为唯有做到“清、慎、勤”，“知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援”。
清，即清白、清介、清平、清明、清廉。《史记．乐书》曰：正直清廉而谦者,宜歌风。意在强调为官为政须有清白的操守、清介的修养、清平的思路、清明的头脑和清廉的作风。
慎，即谨慎、慎重。《国语．周语》曰：慎，德之守也。古人常以慎言、慎行、慎独、慎微、慎始、慎终四词作为修身做事的至高标准，意在强调为官为政须言行谨慎，在缺乏监督的情况下仍能自警自束，在微小的事情上能够做到不随意，并且善始善终。
勤，即勤谨、勤勉、勤恁、勤恤。意在强调为官为政须尽心尽力，慇勤恭谨，勤勉奋进，勤政事，勤思考，忧虑体恤民生疾苦。
清代自康熙以后，直至清末，都把“清、慎、勤”作为座右铭。梁启超在《新民说．论公德》中也说过：“近世官箴，最脍炙人口者三个字，曰清、慎、勤。”这说明在清末，“清、慎、勤”依然是官员做官的准则。清代还把“清、慎、勤”当作了考核官吏的标准。清代对官员的考核标准是“四格八法”，“四格”是指守、才、政、年四个方面，即操守、才干、政务、年龄。其中操守的考核分三等：清、谨、平；才干的考核分两等：长、平；政务的考核分两等：勤、平。“八格”，就是官员不合格的八个方面，即：贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。不合格官员所犯过失，会根据八法中不同的条目采取不同的措施进行惩罚。
历览古今多少官，成由清廉败由贪。人失去对神佛的敬畏，不相信因果报应，做不到“清、慎、勤”，就会变得临财当事不能自克、肆无忌惮为所欲为，烧毁了做人做官做事的底线，最终只能吞下自酿的苦果，教训惨痛，警示深刻。