中秋翌日当孔诞 政策粗糙又谎诞(图)
《信报》专栏报导港府有意将香港公众假期的中秋翌日改称为孔子诞辰，所谓“取悦孔教势力”，其真正目的是为了讨好中共，紧跟中共政策方针。图为纪录片《假孔子之名》海报。（图片来源：《假孔子之名》官网）
【看中国2020年9月26日讯】《信报》余锦贤“香港脉搏”一栏报导政府有意将中秋翌日改称为孔子诞辰，市民往后将会在黄历八月十六日当天名义上放“孔诞假”而非“中秋假”。报导又指出，政府以往曾计划将复活节假期的其中一天取消，腾作“孔诞假”之用，在考虑到不少市民均会趁复活节放长假外游，才打消了计划。
政府为什么会有此计划？表面上的原因，是报导所言“取悦孔教势力”，但归根究底的原因，其实是因为现今中共政权以中国民族主义为本，实行“外儒内法”的社会制度，孔子自然被捧为圣人，被视为中国的代表。我们可以看见2004年胡锦涛时代所设立的对外文化传播机构，冠以孔子之名，称为“孔子学院”，充份显示孔子在现今中国的地位。近期，中共的“战狼外交”策略在外国屡屡碰壁，不少国外的“孔子学院”遭强制关闭，港共在这个时候突然再提出设孔诞假期，明显是为了显示其紧跟中共政策方针。
查实，孔子在中共港共的统治下，根本只属政治工具：“外儒内法”的制度中，社会中任何的元素皆是服务于统治者的目标：今天打倒的，明天可以平反，后天可以再打倒，大后天又再平反：邓小平“三落三起”的经历就是最佳的例证。放眼历史，中共在毛泽东时代曾搞过“批林批孔批周公”运动，旗帜鲜明地“反孔拥秦”，以“外法内法”的方式统治。孔子以至儒家思想在“外儒内法”的制度中，纯粹是用作包装和维稳，掩饰法家思想反人性的本质。“外儒内法”的统治，本质上当然是法家统治，与真正的儒家思想沾不上关系。
中秋翌日为黄历八月十六日，而孔子诞生的日子则有人认为是八月二十一日，有人认为是八月二十七日，但绝对不是八月十六日。港共将两者混为一谈，把八月十六日当成孔子的诞辰，根本就是对孔子的严重不敬。香港民怨长期高企，港共各种粗糙求其的政策几可肯定是关键因素！
来源：杨文俊脸书专页（本文为授权转载）