圣人的智慧 出自《道德经》的25个成语(图)
老子的《道德经》是人类历史上被翻译成他国文字最多的书籍之一。（图片来源：神韵艺术团官网）
2500年前，老子骑青牛西出函谷关，不知所踪。离去前，老子留下了《道德经》五千言，被奉为道家的创始典籍，对后世影响巨大。今天，我们许多耳熟能详的成语也都是出自于《道德经》。
一、上善若水
【释义】最善、最好的德行就像水一样，泽被万物而不争先居功。
【出处】《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
二、功成身退
【释义】也作功遂身退。意指一个人在建功之后，主动引退，不再复出做官。
【出处】《道德经》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”
三、目迷五色
【释义】指五光十色，令人眼花迷乱，分辨不清。
【出处】《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”
四、知止不殆
【释义】指懂得适可而止,就不会逢遇险境。
【出处】《道德经》第四十四章:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
五、自知之明
【释义】人能自知好与不好，敛视内省，才是清明、智慧。
【出处】《道德经》第三十三章：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”
六、轻诺寡信
【释义】指随意答应他人的请求，常难以实践承诺。
【出处】《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
七、大巧若拙
【释义】指真正身怀大直之勇、大巧之能、大辩之才的人，从不自我炫耀，表现上看似笨拙木讷。
【出处】《道德经》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
八、知雄守雌
【释义】比喻真正强大的人，能放下身段，宽厚待人，谦虚谨慎，毫不嚣张跋扈。
【出处】《道德经》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
九、多藏厚亡
【释义】指积聚过多的财物，却过于吝啬，不知散财济困他人，必然会带来无妄之灾。
【出处】《道德经》第四十四章：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”
真正的智者懂得收敛自身的光芒，化为随处安身的尘土一样，无处不在。（绘图：Winnie Wang/看中国）
十、和光同尘
【释义】指真正的智者懂得收敛自身的光芒，化为随处安身的尘土一样，无处不在。
【出处】《道德经》第五十六章：“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。”
十一、祸福相依
【释义】指福祸如影随形相互依存。
【出处】《道德经》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
十二、道法自然
【解释】：指大道以其自身为原则，自由不受约束。
【出自】：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
十三、天长地久
【解释】：形容时间悠久，也形容永远不变
【出自】：第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”
十四、慎终如始
【解释】：指始终要谨慎从事。
【出自】：第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
十五、金玉满堂
【解释】：形容财富极多，也形容学识丰富。
【出自】：第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
十六、宠辱若惊
【解释】：形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。
【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
十七、以德报怨
【解释】：指不记仇恨，反以恩德回报他人。
【出自】：第六十三章：“大小多少，报怨以德。”
十八、根深蒂固
【解释】：比喻根基深厚牢固；不可动摇。
【出自】：第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
十九、出生入死
【解释】：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
【出自】：第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”
真正懂得知足的人明因果，不执着，所以快乐。（绘图：Winnie Wang/看中国）
二十、知足常乐
【解释】：真正懂得知足的人明因果，不执着，所以快乐。
【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
二十一、知足不辱
【解释】：懂得满足才不会受到屈辱。
【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
二十二、大器晚成
【解释】：意思是大材需要很长时间才能成器。
【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
二十三、老死不相往来
【解释】：指彼此不联系，不交流的情况。
【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
二十四、千里之行，始于足下
【解释】：比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的，要持之以恒，锲而不舍，
【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
二十五、天网恢恢，疏而不漏
【解释】：意思是天道之网广大而宽疏，但作恶之人终究逃脱不了天法的惩处。
【出自】：第七十三章：“天网恢恢，疏而不失。”