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明清大儒王夫之:“六然处世”富含哲理(图)

2020-06-30 08:49 桌面版 正體 3
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王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。(网络图片)

王夫之(1619年10月7日~1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,自称船山先生,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。晚年隐居著述,其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。他提出了著名的“修身六然”养性格言,语言含蓄深刻,富有哲理,是老年人修身养性的秘籍,值得我们借鉴。

自处超然

就是生活中以平常心看待自己,看待别人,对生、老、病、死,要有超然达观的思想境界,顺应自然,以高层次、高时尚的人生境界来观照自己,净化自己。特别在当今物欲横流的世界,要抛弃奢侈之想,割断虚荣之念,超越世俗,当一个人独处的时候,要有“宁静致远”的境界。

处人蔼然

与人相处,诚恳谦和,融洽和谐,多行善事,乐于助人,使人感到可亲可近。唐代百岁医学家、养生家孙思邈说:“性自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害,亦无内作,此养生之大经也。”

现代研究证实,与人和善相处,乐于帮助他人,可以从中得到来自大脑的一种分泌物,这种分泌物是自然的镇静剂,可使人获得内心温暖,缓缓地解除心中常有的烦恼,正所谓“授人玫瑰,手有余香”。科学家还发现,与人为善的行为有利于神经系统沟通大脑和骨髓及脾脏,使人产生抵抗感染的细胞,提高自身的免疫力。

无事澄然

就是清澄、安宁的意思。有的老人虽然已经退休,而欲望不减,心胸狭窄,常为一点芝麻小事心存芥蒂,甚至大动干戈,惹出不必要的麻烦。战国时期杰出的哲学家庄子认为,如果一个人内心终日不得安宁,思绪不能止息,定会百病丛生。因而他主张“忘我,无欲”,清静养神。当代生理学家认为,人若能无事静养,神经处于放松状态,此时呼吸、心律、血压、体温均相应降低,自然使寿命延长。

处事断然

人们常说:“当断不断必有后患。”遇事犹豫不决,处于摇摆不定的矛盾心态中,往往给人带来强大的心理压力。研究证实,长期的精神紧张、焦虑和抑郁,会导致人体的免疫力低下,患病机率和死亡机率明显增高。因此,遇事要当断则断,决不优柔寡断,拖泥带水。

得意淡然

人在志得意满时,仍需心谦身平,淡化得失心理,不能得意而忘形,老子曰:“淡兮其若海”。因为得意是短暂的,人生不可能完美,一切都会过去。所以,要把得意看得淡一些,轻一些,头脑要清醒,不然,让得意冲昏了头脑,就会发热,就会骄傲,就会忘乎所以,就会得意忘形,就会乐极生悲。中医认为“喜伤心”,大喜过望也会对身体健康带来莫大损伤。

失意泰然

人在失意、身处逆境时,要做到不忧患、不烦恼,不自暴自弃,泰然处之。失意之时一定会心情沉重,但也同时会悟出人生的一些道理,失意时最能看清的是自己的不足,多想怨尤自消之事,心境坦荡。能够成功驾御失意的人便拥有了一份坚韧,一份向上的动力,对善于养生者来说,具有积极的意义。



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