康熙5大家训 说透中国人的传统教养(图)
康熙皇帝。（（图片来源：维基百科）
康熙一生兢兢业业，修身、齐家、治国、平天下。身后的儿孙们，多也能文能武。
他为后世留下《庭训格言》，总结教子之方，说透了中国人的教养。
（一）读书做事，明理为要
【原文】
读书以明理为要。
理既明则心中有主，而是非邪正自判矣。
遇疑难事，但据理直行，则俱无可愧。
【浅释】
读书的目的，主要是让人明白事理。
既然明白了道理，心中自然有主张。
对于是非黑白，也都有自己的判断。
遇到难以决断的事情，只要依据道理行事，就无所畏惧。
【解读】
《尚书》有言：“学于古训乃有获。”
凡圣贤经书，当中一言一事具有至理。
读书时需留心体会，总结古人的经验教训：
这件事可以效仿，这件事应当引以为戒。
久而久之则明辨是非，遇事常有应对之法。
（二）敬畏之心，不可不存
【原文】
人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。
尝见高年有寿者，平日俱极敬慎。
即于饮食，亦不敢过度。
平日居处尚且如是，遇事可知其慎重也。
【浅释】
无论男女老幼，做人须存敬畏之心：
对待年长的人，态度要恭敬有礼；
日常饮食起居，亦不可取用无度。
生活中如此严格要求自己，遇事也能知分寸、懂进退。
【解读】
孔子曰：“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
人需敬畏天命，而上天有好生之德。
故人不可为口腹之欲，恣情伤害生灵。
若能做到尊敬长辈，就不会有大的过失，对修养身心皆有益处。
做人无畏，势必会妄为。
常怀敬畏之心，才能有所为有所不为。
（三）知错能改，善莫大焉
【原文】
凡人熟能无过？若过而能改，即自新迁善之机，故人以改过为贵。
能改过者，无论所犯事之大小，皆不当罪之也。
【浅释】
人生在世，又有谁能不犯错呢？
无论所犯的过错是大是小，如果知错能改，就该获得改过自新的机会。
【解读】
俗话说：人非圣贤，孰能无过？
犯错不是什么大不了的事。
《尚书》有言：“宥过无大，刑故无小。”
孔子云：“过而不改，是谓过矣。”
明知故犯，是最大的过失；
自以为无过，则是错上加错。
坦然承认自己的错误，绝不再犯，就值得被原谅。
（四）家居闲谈，善行善言
【原文】
吾人燕居之时，惟宜言古人善行善言。
朕每对尔等多教以善，尔等回家，各告尔之妻子，尔之妻子亦莫不乐于听也。
事之美，岂有逾此者乎！
【浅释】
我们在与家人相处时，应当效法古人：
多说好话，多行好事。
我常以此教导你们，你们回家也要如此对待妻子儿女。
一个家庭的和美，就是由此而生的。
【解读】
一家之计，在于和美。
非善言不出口，非善事不行动。
因为一些鸡毛蒜皮的小事不愉快，
又或者因为几句戏语，致使口角相争。
这都是因为不能忍一时之气，而引起大的争端。
孔子曰：小不忍则乱大谋。
圣人之言，至理存焉。
（五）勤俭不贪，福寿双全
【原文】
人生衣食财禄，皆有定数。
奢侈过求，受尽则终。
若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
朕为帝王，何等物不可用？
然而朕之衣食毫无过费，所以然者，特为天地所生有限之财而惜之也。
【浅释】
人一生所能享用的饮食、衣服、财富，都是由定数的。
如果奢侈贪婪，一旦福报享尽，则会折损寿数。
若是勤俭节约、克制贪欲，就能增长福报、延长寿命。
像我贵为帝王，什么样的宝贝不能取用呢？
然而我在衣食方面从不浪费，正是因为爱惜上天赐予我们的财富。
【解读】
世间的财物，皆由天地所生长，用以滋养众生。
若人人都懂得节约取用，则无人不饱暖、无处不平均。
曾国藩说：“有福不可享尽，有势不可使尽。”
要留有不尽的余意，让子孙后代都能享受。