申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神，内心愤愤不平。（图片来源：公有领域）
清朝康熙大帝曾教育儿子们要以宽容仁恕忍让之心对待他人，看到他人有得意的事，要替他高兴。看见他人有失意的事，要心生怜悯。如果一个人总是妒忌他人的成功，对他人的失败幸灾乐祸，又怎么能与人共处呢？这样做只会让自己的心术变坏而已。古人说过：“见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。”存有这样心思的人，上天一定会保佑他的。
的确，没有妒忌心的人，对别人拥有更美好的容貌、更大的财富、更高的才华、更多的幸福，一定会发自内心地祝福和喜悦，其修为已非一般常人可比。反之，一个妒忌心强的人，不管是否表现出来，都会时时让自己生活在不满足中，甚至恶意去诋毁、伤害他人，结果最终害人害己。中国历史上这样的例子并不缺乏。
《封神演义》中的申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神，内心愤愤不平，因为在他看来，与自己相比，姜子牙修炼时间不过四十年，又没什么本事，而自己有千年的修为，本事高强，凭什么他可以去封神？于是，在嫉妒心的驱使下，申公豹无视纣王的暴虐，多方阻碍姜子牙灭纣王，导致无数生灵涂炭，成千上万的修道人毁于争斗中。而在姜子牙灭商后，申公豹先是被压到玉虚宫麒麟崖下，后来被塞了北海眼。死后被姜子牙封为东海分水将军，毕竟他还有着千年的道行。
南北朝时期的刘宋，流传下来一个妒忌心害了自己的故事。且说宋文帝时期，有个叫殷景仁的人，曾祖曾在晋朝任职，祖父也是官职显赫。因为他少有大成之量，司徒王谧很欣赏他，就把女儿嫁给了他。因为他“学不为文，敏有思致，口不谈义，深达理体；至于国典朝仪，旧章记注，莫不撰录，识者知其有当世之志也”（大意：为学但不着文章，敏捷有思致，口不谈义理，深识大体，对国家典章朝廷礼仪旧的规章制度，无不抄录撰写，了解他的人知道他有志在当世的抱负），他一路的仕途也十分顺畅，宋高祖还让他做了太子的中庶子，即太子的侍从官。少帝时，被任命为左卫将军。
到了宋文帝时期，殷景仁同样得到了器重，调任侍中，左卫将军不变。当时，他与侍中右卫将军王华、侍中骁骑将军王昙首、侍中刘湛四人同为侍中，都在宰相府，他们几个皆以非凡的气度和杰出的才干而冠绝一时，其中殷景仁和刘堪是非常要好的朋友。他们曾私下相约：“苟富贵，无相忘！”
后来，殷景仁首先得到提拔，任尚书仆射一职，成为皇上身边的人，而刘湛在朝外任职。因为几位重臣相继故去，没有忘记当初承诺的殷景仁就几次向文帝推荐刘湛，刘湛得以入朝理政。
但是让殷景仁没有想到的是，刘湛不但没有感激他，还认为景仁的地位待遇本不该超过他，现在一下子位列于自己前面，心里非常气愤。在文帝面前，他话里话外对殷景仁有颇多微词。文帝为了平息刘湛的不满，将二人同时提拔，加授给殷景仁中书令、中护军，刘湛则任太子詹事，从级别上是不相上下。但刘湛还是不满意，因为殷景仁的实际权力要比自己大。刘湛更加嫉妒景仁。
刘湛深知文帝非常信任依赖景仁，就暗中与文帝的弟弟、彭城王刘义康勾结，让他在文帝面前诋毁景仁。文帝有时就会将一些话转述给景仁。景仁曾叹息着对亲戚朋友说：“我将刘湛引荐入朝，他一来就咬人。”于是他就称病辞职，屡次上表向皇上辞官，但总不被允许。文帝让他在家中养病，并派人看望他。
刘湛并没有因为景仁的退让而有所收敛，反而与彭城王商议，派人装作窃贼在外面将景仁杀死，认为即使文帝知道，大概也不会对他们怎么样，因为皇帝终究不会伤了骨肉亲情。文帝或许觉察到了他们的阴谋，就将景仁迁到西掖门外晋鄱阳王的宅第，并对那里严加防备，所以刘湛等人的阴谋未能得逞。
景仁卧床五年，虽然见不到皇帝，但却与皇帝有秘密的书信往来，每天达十多封，大小朝政皇帝一定要向他询问。但他们往来十分严密，没有外人知道这个秘密。
而嫉妒让刘湛更加疯狂，他决定铤而走险，暗地里结党拉派，谋划着要拥立刘义康为帝，因为只有让刘义康登上了皇帝的宝座，才能置殷景仁于死地。其叛乱很快被文帝察觉，刘湛和其党羽都被抓了起来。被抓当天，景仁让人给他整理衣裳，因为他卧床很长时间，左右手下都不知道他的用意。当天晚上，皇上出华林园延贤堂召见景仁，将对刘湛的审判都交给了他。刘湛因谋逆被处死。
类似因为妒忌心而导致好友反目的还有春秋战国时期的孙膑和庞涓。二人曾是同窗好友，孙膑比庞涓更有才华，妒忌心很强的庞涓在魏国做将军后，因为担心孙膑的成就超过自己，就将孙膑请到自己家中，又通过诬陷迫害，砍了他的双足，并在其脸上刺字。孙膑装傻成功逃脱，到齐国后被任命为军师，后在战争中将庞涓杀死。
还有秦始皇时期的李斯与韩非。李斯钦佩韩非的才学，把他写的文章给秦始皇看，秦始皇看了很欣赏韩非，就想办法把韩非弄到了咸阳，但李斯因为妒忌心，说了韩非的坏话，导致韩非被关在狱中，李斯趁机送毒药将其毒杀。后来，李斯在秦始皇驾崩后，帮助宦官赵高陷害公子扶苏，并立秦始皇幼子胡亥即位。有辅助之功的李斯的下场却是被赵高杀死，诛灭三族。
法国大作家雨果说过这样一句话：“凡是嫉妒的人都很残酷。”过多的嫉妒可以使人发狂，做出难以理喻之事。
参考资料：
《宋书》《史记》
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