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孔子被围在陈蔡 获益良多很意外 

作者:华翰整理  2020-01-03 19:26 桌面版 正體 打赏 0

孔子被围在陈、蔡之间,七天没有生火做饭大公任(人名)去慰问他,见他快要饿死了,就问他:“你是否厌恶死?”

孔子很坦率地说,他怕死。大公任就向他讲说不死的方法,说:“东海有只鸟,名叫意怠。这种鸟飞行缓慢,好像没有气力的样子,要别的鸟带领着飞,才飞,让它停止,它才栖息。前进时不敢在前面,后退时不敢在后面;吃食不敢先尝,只吃众鸟剩下的。它在同列中,不受排斥,外人也始终不能伤害它,因此能够免遭祸患。直树先被砍伐,甜水井先枯竭。你想把自己装扮得有智慧,而使愚蠢的人惊骇,修养品行来显露别人污浊,就像高举着太阳、月亮那样行走,所以你不免要招来祸患了。从前我听成就很大的老子说:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。”谁能够舍去功名,而复到和众人相同呢!大道流行,遍满天下,却不以有道而显示自己;德行广被而不自求声名;纯朴平常,同于愚拙,削除形位,捐弃权势,不追求功名,因此也不去责备别人,别人也不会责备你了。有道德的人,不求闻达于世,你又为何喜好名声呢?”

孔子听了说:“你讲得好啊!”于是辞别了朋友,离开学生,逃到旷野;穿着粗布衣服,吃起杼栗野果,走进野兽中,兽不乱群;走进鸟群中,鸟不惊飞。鸟兽都不厌恶他,何况人呢!

孔子问子桑雽子:“我两次被鲁国驱逐,在宋国又遭逢伐树之祸,在卫国被禁止居留,在商周受尽穷困,被困于陈蔡之间,我遭遇了这些患难,亲戚朋友更加疏远了,学生朋友更离散了。为什么会这样呢?”

子桑雽子,向孔子讲了假国人逃亡的故事:林回(人名)舍弃了价值千金的玉璧,背着婴儿逃走。有人说:“为了钱吗?婴儿值钱很少;为了累赘吗!婴儿比璧玉累赘多了。然而,这是为什么呢?”

林回说:“我和玉璧,是利的结合。我和婴儿,是天性的关系。”子桑雽子说:“以利而结合的,受到穷困祸害时,就互相离弃了;以天性关系的,遇到穷困祸患时,就互相收留了。互相收留和互相离异的,相差得太远了。再说,君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。那些无缘无故结合在一起的,也会无缘无故地离散的。”

孔子说:“我诚心地接受你的指教!”于是慢慢地逍遥自得地回去了,终止了学业,抛开了书本,弟子们不用揖让之礼,而对他敬爱之情反而日益加深了。有一天,子桑雽子说:“舜将死的时候,告诉禹说:你要当心啊。身体的行动莫如顺从自然,情感不如率真,因顺从就不会离失,率真就不会劳累;不离失,不劳累,就不求虚文,来粉饰自已,那么对外物,也就无所需求了。”

(事据战国《庄子•山木》)

正是:

把困扼当做是上学,

往往会有许多收获。

困顿越多越大,

教训更加深刻。

青天白日时光艳丽,

过得舒心加些欢喜,

怎能抵得当头棒喝,

迎头赶上鞭策进取?

大丈夫功德记心上,

光明磊落项天立地!

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