【古风古卷】相术的真谛（2）(图)
相术就是通过人的面相、五官等来推测其一生的吉凶、祸福。（图片来源：灵匣网）
陈希夷，著名的道家养生家。他留下一篇传世之作，名《心相篇》，清代大臣、思想家陈宏谋将其辑录在其编撰的《五种遗规》之《训俗遗规》中。
【续 【古风古卷】相术的真谛】
（二）陈希夷：心者貌之根，审心而善恶自见
笔者摘录陈希夷《心相篇》中的数则论述如下。
【古文】心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
[参考译述]心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以知道他性格的善恶；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他命运的祸福吉凶。
【古文】出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
[参考译述]出纳不公平的人，难得儿孙长育的福报，不是断子绝孙就是子孙多败儿，败家败产；语言无信反复无常的人，应当可以断定没有知心朋友，没人能够依靠。
（注：出纳有两种解释，一种是在相学中的说法，所谓出纳讲的是口，出纳不公平也就是说话不公道，心口不一，这是一种。另外一种解释，出纳是指钱财上的，跟人交往上的出入、取与。）
【古文】消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
[参考译述]败坏和掩藏别人的钱财和资源的人，必是贪婪的小人；为人坦荡，待人真诚，讲求信用的人，一定是英雄豪杰、侠义之人。
【古文】心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
[参考译述]遇事从容，心平气和的人，可以预知他必定子孙荣贵，家庭兴旺；才走偏锋，性格执傲的人，倘若幸免不遭受大祸的，那也必定一生穷困潦倒。
【古文】转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
[参考译述]翻脸无情、薄情寡义的人，一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友、旧恩的人，富贵绵远，长寿多福。
【古文】重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。
[参考译述]嫌贫爱富的人，刻薄寡义，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
【古文】轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
[参考译述]动辄强词夺理，讲些违背道义的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以取得科第。
【古文】小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。
[参考译述]小有成就骄傲自满、目空四海的人，会招致刑祸；大富大贵而不骄傲、不动心的人，会福报深厚无边。
【古文】欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
[参考译述]恶行隐蔽、行为阴损的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直、光明磊落的人，即使没有子嗣，死后也会为神。
【古文】开口说轻生，临大节，决然规避；逢人称知己，即深交，究竟平常。
[参考译述]开口就是豪言壮语，说可以两肋插刀、赴汤蹈火的人，在大事关头、大节时刻，一定会设法躲避；逢人称知己，滥交朋友的人，与他深交下去，结果也只是平平常常。
【古文】处大事，不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故，辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
[参考译述]面对大事，能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，又怎么能予以重用呢？
【古文】贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
[参考译述]趁火打劫、贱买人家财产，一定会生出败家子；尊师重道的人家，一定出孝子贤孙。
【古文】愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
[参考译述]愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；天资聪慧，平时不随便说话，举止优雅从容，宽厚待人，这样的人会平安健康富贵。
资料来源：（清）陈宏谋辑《五种遗规》之《训俗遗规》
（未完待续）