酌古鉴今 屈乞丐 铿锵论仁义 （数文）
一、是是非非地，明明白白天
老仆人朱明，心性严正。昏死一天后，苏醒过来。他告诉别人说，自己被阴间传唤了去，是因前生替人做借债的证人，借贷双方互相争执，必须要他到场，才能查个明白。朱明见到阎王之后，据实陈述分析，于是了结了那个案件，即将放朱明返回阳世…
朱明走出殿门，看见柱子上有一副对联，写着：“是是非非地，明明白白天。”朱明赞赏不已，认为这的确不愧为神明的口气。正在徘徊之间，看见有一群将托生的鬼，从堂上走下来，大半都不认识。只有一个女子、一个老头，是朱明的邻居。女子曾有淫荡行为，老头谄媚富人。朱明以为这两个人，必定要坠入阿鼻地狱了。等到判官走过来，手里拿着托生簿，朱明就上前问他，判官说：“这个妇人，一生很孝顺，所以托生到山西贵人家做公子。老头子对下辈很慈爱，所以托生到山东做富人家的女儿。”
朱明很不服气，说：“我知道那女人曾经行为不端，老头没有人品，为什么却都能够托生到好的地方？这样看来，阎罗衙门怎么算得上‘是是非非地、明明白白天’呢？”
判官说：“这就是所以要称常人社会，是‘是是非非’上苍却‘明明白白’啊！为什么呢？因为男女之间关系暖昧，都是黑夜里不明不白的勾当，并未影响社会。所以阳世间的法律条文上规定：捉奸必须捉双。又规定：不是亲属，不能擅自捉奸。正是惟恐昏暗暧昧的地方，容易诬陷好人。阎罗王乃是尊严正直之神，怎么去多管人家的阴私呢？况且，古代周公创制周礼以后，才有妇人‘从一而终’的说法。试问，周公尚未出世之前，黄帝、神农、虞、夏几朝，一千多年，史册中，那些弱女人失节的是谁呢？至于贫穷低贱的人，无法谋生，有的巴结有权势的贵官，有的讨好有钱财的富人，被人耻笑，也是不得已的事。他们没有危害社会，没有伤及无辜。这就是‘上苍慈悲’。有什么理由，而不准许他们平时行善益民，做好事呢？他们做了好事，又为什么不准托生到善地去呢？况且古人中，像陈太丘吊唁张让，而解脱了党祸；康海会见刘瑾，来拯救李崆峒，都是降低自己的身份，而做出仁义之举，功德尤其显著。上帝把他们记录在菩萨一门里，将会得到善报。至于因为淫荡而造成伤害人命，因谄媚而陷害善良之人，这可是明显的罪恶，这种人一定要惩罚。阴间悬挂了一面照恶镜，一照，罪恶就原形毕露，不必要等待冤家的告发。”
朱明听了判官的一席话，才恍然大悟，也就从梦中醒来。
二、人寿有定，阴间不能增减
六合县有个程某（未记其名），一向不相信鬼神之事。活到六十多岁，生了重病，卧床不起，四十多天，粒米未进。忽然有一天，对妻子说；“我的病不会好了。但两个孙子的婚期已定，我如果不能见上孙媳妇一面，别人一定会笑话我没有福份。为什么不提前从速办理，来宽慰我心呢？”妻子照他的话做，把两个新娘领到病床前来拜见，程某脸上显出十分喜悦的神色，说：“明天我可以去了。你们可以在明天早晨就扶我起来，穿上人殓的衣服。”家里人送上官服，程某马上叫拿回去，说：“我并没有做官，却穿上这种衣服，必定会被群鬼耻笑。还是穿日常的衣服，就可以了。穿好衣服之后，很久才说：“有两个人在外面等待，可烧些纸钱，备上酒菜，招待他们。”妻子问是什么人？他回答说：“是俞龙、江辛，两个已死的人，他们曾经舍身担任城隍的役卒。”说完，昏昏沉沉地睡了将近一天，忽然醒过来说：“把我扶起来，暂且脱去入殓的衣服。现在是城隍夫人的生日，宾客来来往往，十分忙碌，没有空点名，所以俞、江二人，放我回来，后天才能去那儿听候发落。”程某还像平常一样，吃梨汁清茶。
又过了两天，睡中醒来，命取出殓衣穿上，说：“这次是真去，不再回来了。但是家中子女，都向城隍烧香要借寿给我，有的愿给我五年，有的愿给十年。虽是他们的孝心，却都是可笑的举动。人的年寿，各有各的定数，不像其他东西，可以借来挪用。只是有一件奇事，我看见城隍跟前，有个素不相识的妇人，哭泣着为我说情，要城隍放我还阳，城隍摇头不允许。我大为怀疑，就问二位皂隶：这是哪一家的妇女？皂隶说：‘这是唐李氏。你不记得三十六年前的事了吗？李氏嫁给唐某，唐某不久死去。这个妇人侍奉家中婆婆，直到送终，又替丈夫过继了一个儿子。家事都办好之后，到亡夫灵前一拜再拜，就上吊而死。你很敬重她的节气，讬人替唐氏的小叔子向官府说明，请求旌表唐氏的申请，一切费用，都是你包揽下来的。为什么居然记不起来了呢？’我听了，恍惚之中，好像是昨天发生的事。而且知道城隍之所以摇头，也是因为人的寿命有定数，不是城隍所能任意增减的。”他说完，又吃了几杯梨汁，就逝世了。程其的儿子叫程石泉，亲口对我说了这件事。
三、关帝血食，秀才代享，并谈内情
有个秀才扶乩请仙。一天，关帝降临乩坛，秀才用《春秋》上的一段话发问，乩上批答，明白清晰，没有讹误。批答完毕，仙人就离去了。
秀才回家以后，心里非常怀疑，暗想：“关帝的忠心可贯日月，地位极其崇高，怎幺小小一张符纸，立刻就能把他请到呢？”心里很不相信，就想草拟一道表文，焚烧了向上天控告。他正要写表文时，忽然听到敲门声，开门一看，却又不见一人。他更发怒，提起笔又继续写，忽然桌旁有人说：“相公请停下慢写。”秀才问：“你是什么人？”回答说：“我就是降临乩坛的人，其实是唐朝的秀才，因被乱军所杀，魂魄落在关帝庙大殿下，就被派早晚打扫殿房，关帝哀怜我勤苦，就命我享受庙中的供品。我并不是关帝。”
秀才听了大笑．就要焚烧毁掉表文。桌旁的人又说：“请暂时不要焚烧。”秀才又问为什么？回答说：“若焚烧表文，表文立即上天，等于你仍然是向天帝控告。我恳求您还是把表文放进水里，等浸泡得字迹磨灭，方才对我没有妨碍。”
秀才又问：“关帝到底有没有亲自降临乩坛的时候？”回答说：“关帝只有一位尊身，而凡是天下的关帝庙中，都供有血食，却都是如同我这样的角色享受。只有在天子祭祀的时候，关帝才亲自降临祭坛。”
秀才问道：“怎么能够知道是这样的呢？”回答说：“曾经有一头修炼了几千年的狐狸。听说天子要祭祀关帝，一个月前，就斋戒沐浴，动身赶到祭祀地点偷看。在神降祭坛的七天以前，狐狸就看见周将军亲自降临，打扫祭坛庙舍，当时红光满室，周围一切妖魔都被烧死。因此知道天子祭祀的时候，关帝才亲自降临祭坛。”
四、神灵批准，死后报仇荡其家财
仪征县里，有个差役何二，曾和一个妇人通奸姘居。那个妇人原有个旧相好叫胡四，二人往来许多年。妇人原是贪图胡四的钱财，后来胡四渐渐穷困潦倒，妇人就和他渐渐疏远，加上何二仗势多次凌辱他，胡四就闷闷不乐而死。
那妇人待丈夫已死后，就嫁给了何二，竟然成了夫妻。几年后，家中很有些钱财积蓄。何二原来的妻子已经亡故，留下一个儿子，忽然生了狂病，常常抓起刀斧乱舞，看见妇人来，就想杀了她。口中说着：“我是胡四，你家用了我几千两钱子，钱被你用完，你也就变了心，又姘上这姓何的，过得这样快活。我死不甘心，已在神灵那里告状，神灵批准我向你报仇。”
何二的儿子的狂病，虽经医生治疗，毫不见效。又请了和尚、道士，修斋祈祷，也一点没有灵验。这样过了几个月，他变得骨瘦如柴。
有一天，他（何二的儿子）忽然叫来戏班唱戏；又忽然骑上驿馆里的马，在街市上狂奔；又忽然把家中的器物，打得稀烂；把家中的银钱搜寻出来，到外面分给别人。他说：“神答应我把你的家财荡尽。”直到现在，何二的儿子还活着。但何二的家产，却已经一无所剩了。
五、董刺史，冒险雪奇冤！
董溶刺史，在海宁州任职时，一次下乡实地勘察，突然刮起一阵旋风，迎着轿子而来。轿子避向左边，风旋到左边；轿子避到右边，风也旋到右边：始终不得摆脱。董溶觉得十分奇怪，对风祝告说：“如果是你有奇冤，可在轿子前面旋三转，然后退去。我会命令差役仆从，跟着你走。”祝告完毕，旋风果然像董刺史所说的那样，三旋而退。
董溶于是命令手下，跟着风向，去仔细察看。一直跟到偏僻的地方，旋风刮进坟墓里，就消失了。手下人确知那是某解元女儿的墓，就据实禀告董溶。
董溶立刻传讯某解元。某解元供说：他女儿是得了暴病夭折的。董溶不相信，想立即发掘坟墓验证。那解元就要董溶写一张无故开棺的亲笔字据，方才同意发掘坟墓。董溶为了伸张正义，别无选择，只好冒险写了字据给他。等到开棺检验之后，果然是属于生病死亡。董溶非常后悔，写了字据，此时已无可奈何，只有等着解元告发，听候上级处理。
不料，董溶乘着轿子回衙时，走不了几步，旋风又刮过来，董溶更为吃惊，停下轿子，仔细思考，回想起墓内，搁棺材的一块石板下面，可能有问题。董溶又命手下，回到坟墓前，揭开石板检查，只见石板下西，另有一个棺材，里面也是一具女尸，面貌还像活人一样，绝色美丽，却是遍身鳞伤。董溶就捉拿解元审讯。原来那女子是面对解元威逼强奸，力拒不从，被殴伤致死。
董溶于是按照法律条文，量刑判决，为那女子昭雪，并上奏朝廷，旌表了她的贞节。
六、屈乞丐，铿锵论仁义
苏州的枫桥镇，是客商粮船聚集的地方。村庄尽头有座古庙，里面住着一个姓屈的乞丐。那乞丐双脚痿痹，行走不便，每天早出晚归，行乞的活动范围，总是不离枫桥左右。
一天早晨起来时，乞丐发现厕所旁边，有人丢失的一个布袋，拾起来一看，里面藏着几百两银子。于是他想，这是过路客人丢失的，我是个薄命的人，哪里能享受这一大笔财富？况且不知道失主是干什么的，一旦他因为失去这银子，而危及性命，也未可知！
乞丐于是又回到庙里，坐着等待失主。到了中午时分，果然有人飞奔而来，急得直跺脚，狠狠捶打自己的胸部，看样子是着急得很！乞丐就问他道：“你是不是丢了什么东西？”那人说：“是呀。你拾到了吗？”乞丐说：“有这回事。但是你一定要说得不错，才能还给你。”
那人喜出望外，立刻说出银子有若干封，总数若干，什么样的成色，什么样的包裹，果然一一符合。乞丐就拿出布袋，交给那人。那人见了丢失的银子，十分高兴，提出要分出一半相赠，作为酬劳。
乞丐却笑着说：“你不是有些痴吗？我不收起你全部的银钱，难道会贪图其中的一半吗？况且你如果少了一半银钱，又不能办成大事。请你快离开吧，不要耽误我的乞讨！”
那人没有办法，硬是拿出拾锭银子，给了乞丐，告别而去。乞丐走到街口，忽然看见一个幼年女子，容貌绝色美丽，依傍着父亲啼哭，许多人围着观看。乞丐就问围观的众人，有人告诉说：“是曹家来讨债的人，想把这女子夺走，抵偿债款，所以哭得悲惨啊。”
屈乞丐问：“欠多少钱？”众人说：“十两银子。”乞丐听了大怒，愤愤地说：“高利盘剥放债，凶恶到这种地步！如果欠了官家的赋税那又要怎样呢？况且十两银子，也只是个小数目，为什么为几个臭钱，就残忍到这步田地！”
不料债主就在旁边，听了乞丐说这番话，大为恼火，指着他骂道：“像你这样决要饿死、抛在荒郊野外的贱坯，也有资格来铿锵论仁义吗？既然口说大话，你能为他们还债吗？”
屈乞丐马上把过路客人给他的银子拿出来，为那父女还了债，取回了欠债的契约，众人一齐走散。
姓曹的本意，是要抢夺那个女子，并不在乎银子，这下十分痛恨乞丐破了他的奸计，就去贿赂衙门捕快差役，把乞丐当做窃贼，锁起来送到官府。
吴县县令陈公，很怀疑乞丐是受了冤枉。正好丢失银子的客人，听到了这个消息，立刻奔赴县衙。代为申诉昭雪。县令陈公听了，高兴地说：“这是个有节义的乞丐啊！”
当下依照诬告反坐的条例，重惩那个姓曹的债主和捕决差役，并传令枫桥各米行的老板，来县衙，宣布说：“你们行里每天收的米样（不要钱的样米），都要赏给这位有节义的乞丐，以免他早晚沿街乞讨的痛苦。”县令还给乞丐，披上彩红，派轿子送他回去。
从此，乞丐每天享有一石米的收入。有了余钱，渐渐也请名医治病。恰巧遇到一位道士，给了他干荷瓣、茅、术等各种药，煎水洗脚，不过几天，足病就痊愈了，行走和普通人一样。不上十年，居然还购置了大住宅，娶了妻子，成了富翁。
七、鬼怕《易经》
绍兴有个姓徐的人，新典下了一所大的住宅，书屋有三间，楼台水榭都齐备，作为家中的塾师章生，教书的地方。有天，章生夜里读书，到二更天以后，忽然听到东面房间里，有开窗的声音，怀疑是盗贼，就从窗缝里偷看。只见一个年轻女子在赏月，登上假山，攀上树梢，跨过邻居的墙头去了，因此又疑心是私奔行径。于是他合上书卷，吹灭蜡烛睡下了。到鸡叫天还未大亮时，听见树上有簌簌的响声，似乎是幽会回来的年轻女子。清晨，书僮送来洗漱用的热水，章生问道：“东面的房间，是什么人住的？和内室相通吗？”书僮回答说：“不通。东房是以前宅子主人锁着的空房罢了。”
章生听了大起疑心，就走过去看，见房门紧锁，窗像以往一样地关着。他向房里偷偷一看，只见停着一具棺材。
到了夜里，他又留心观察，情况又和昨晚一样。章生于是手持蜡烛，开窗，进东房一看，只见棺材盖斜着掀开了，里面已经空无所有。章生就把棺盖代为扶起，拿了一本《易经》铺开，密密地铺在棺材上，然后回到自己房里，登楼等待那女子回来。到五更时，见女子从窗子进去，看见《易经》就朝后退，绕着棺材走了一圈，不知所措地四面张望。抬头看见章生，知道是他放的《易经》，就向章下拜，哀求，章生面带笑容，却不答应。女鬼说：“如果你不下楼来，拿走《易经》，我就要上楼来了。”章生仍然不听她。女鬼就变化成青面獠牙的凶恶形状，腾跃着直冲上来。章生被吓得眩晕跌下楼去，摔得不省人事。
等到书僮送茶水进书斋，到处寻找不到章生，就和主人一超登上楼察看，见楼下东房内似乎有人，开了锁进去一看，原来是章生和女子尸体，都躺在地上。摸摸章生，身体还有些温热，于是二人一同把他抬出，用汤水灌救，过了好一阵，他才苏醒过来。
章生讲述了他的夜晚所见，并详细呈报官府，请官府查明尸体的亲属，以便领回尸体埋葬。但尸亲已全家远出，因为无人看守房屋，所以典当出去，到徐家已经是第三家典当的主顾了。以往易主的原因，也是由于僵尸作祟。于是，官府决定：焚烧了这件无主东房里的棺木。从此以后，那个邻居家患鬼病的儿子，他的病也就痊愈。这等于是章生铲除了鬼患，救了他一命。
正是：
铺展《易经》鬼害怕，
邪共最惧神文化；
神传文化再洪扬，
佛光正气满天下。
（均据清代袁枚《子不语》）