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为什么第一名又称作拿牛耳朵?(图)

2019-10-16 14:00 作者:淡然 桌面版 正體 0
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古人重言诺甚于性命,虔心敬神灵甚于遵从名与利。(绘图:志清/看中国)

我们都称第一名为“冠军”,可是第一名在古代又被称作“执牛耳”。只是,你有没有觉得古人怎么那么奇怪,怎么会把第一名和拿着牛耳朵这件事情牵扯在一起。而且,何谓拿着牛的耳朵呢?到底“冠军”、“第一”与牛的耳朵有着什么样的奇特关系呢?其实这与古代的一则典故有关。

根据《左传・哀公十七年》所载:“武伯问于高柴曰:‘诸侯盟,谁执牛耳?’”我们可知,古代的诸侯在订定盟约的时候,都会割取牛耳歃血立誓。至于“执牛耳”,主要是指主盟国。因为订立盟誓之际,是由主盟国的代表拿着装盛牛耳朵的盘子,接着再举行“歃血为盟”的仪式。

关于“歃血为盟”,《史记・列传・平原君虞卿列传》有载:“毛遂谓楚王之左右曰:‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:‘王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。’遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:‘公相与歃此血于堂下。公等录录,所谓因人成事者也。’”

“歃血为盟”的仪式即为:割下牛耳并放取牛血,接着将牛耳放在盘上,主盟者则要领先将祭拜过天地神祗的牛血涂在于嘴巴上,其他立盟之人接续歃血,借此表示在天地神灵的见证之下,得要言而有信的坚守盟约,不可违逆。若有违盟者,神灵必将施降惩罚,最终就会像牛般亡逝。故后人又以“执牛耳”泛指某方在某一方面最具权威之地位,位居领导位置。

清代孔尚任的《桃花扇》第四出中有言:“论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。”

所以,懂了吧!这就是牛的耳朵与“冠军”、“第一”的关联。有没有觉得,古人真的是很有意思,对现代人而言,订下盟誓可不用搞得这么复杂,可以一支笔一张纸就解决完事了。倘若要繁琐一点、浪漫一点,有的人还会准备个华丽箱子当作时光胶囊,只待数十年之后再与立盟者一起开启它。

言而总之,谁还会像古人这么大费周章,祭拜天地神灵又割牛耳又涂牛血的。其实,徐徐思之,这就是古人与今人大不相同之处吧。古人重言诺甚于性命,虔心敬神灵甚于遵从名与利。倘若你仔细观之,将会发现古人还有很多细部的行径是与现代人大相迳庭的,总体呈现出来是信奉神明、有信仰、有道德观的人,这也是令很多崇尚传统正统观念之人为之叹息的。毕竟,重返道德高尚、心灵洁净之况,是很多人内心深处的殷殷寄盼。此刻想想,一个古代典故能蔓延出如此多思,着实有趣。就让我们再缓缓思之思之吧。


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