房产大佬之恶 我祈祷上帝也绝不宽恕(图)
文章原标题：新城董事长之恶：这次，我祈祷上帝也绝不宽恕你
新城控股老板涉嫌性侵女童（网络图片）
【看中国2019年7月6日讯】1
据公安及新民晚报信息，上市公司新城控股董事长王某因猥亵9岁女童，于本月1日在沪被采取强制措施。地方公安表示，新城控股董事长王某涉嫌猥亵女童案属实。
据《新民晚报》报道，犯罪行为发生于6月29日下午，地点为万航渡路一家五星级酒店。被猥亵女童事后向在江苏的母亲打电话哭诉，母亲即来沪报警，王某随即被采取强制措施。目前女童已验伤情，下体有撕裂伤，构成轻伤。
而带女童入住酒店的女子周某也已到案。周某49岁，江苏徐州人。据其供述，事发当天，她带了两个女孩入住酒店，一个9岁，一个12岁。两个女孩的母亲为周某朋友。周某谎称带两女孩去上海迪斯尼玩，从江苏带至上海。当天王某对9岁女童实施犯罪，事后给付周某现金1万元。
涉案人王某今年五十余岁，是上市公司新城控股的董事长，目前对外公布总资产达3000多亿元人民币。同时还拥有两家港股上市公司。
受此消息影响，港股新城发展控股（1030.HK）股价快速跳水，跌幅24%。而A股的新城控股（601155.SH）因消息爆出已是收盘，股价暂未受到影响，全天涨幅3.79%，明天大概率会被按在跌停板上反复摩擦、摩擦。
同时王某也是另一家港股企业新城悦（1755.HK）大股东，股份占比73.17%，受此影响，今日也大幅度重挫23.72%：
这事发生在6月29日，新城控股董事长被采取强制措施是在7月1日，大股东发生如此严重事情，尽管网上已经有善良的知情者好心做了及时提醒，但直到暴跌的今天，相关上市公司仍未做任何公告——一家公众上市公司，作恶如斯！
至于未来，港股新城发展负债率高达86%，A股新城控股负债率也高达85%，其内部现金流堪堪转正，完全不足以支撑铺的摊子，公司高度依赖外部融资。地产公司玩的就是高杠杆，就是金融，老板做出这种人神共愤的事，一旦银行催贷断贷，等待公司的，不是20%或者30%的下跌，而极可能是灭顶之灾。
作恶者死不足惜。
但那些被黑洞吞噬的银行资金与社会资源怎么办？
那些被殉葬的投资者怎么办？
那些在社会公序良俗、道德底线上剜出的狰狞伤口，怎么办？
2
如果看公开资料，你会惊讶于它履历的高大上：据公开资料，新城控股董事长名叫王振华，曾获长江商学院工商管理专业硕士学位，同时他的社会职务超多。除了担任上海市政协委员，还是江苏省人大代表，并在全国工商联、全国工商联房地产商会、上海市房地产商会、江苏省工商联等担任各种职位，获得过中华慈善突出贡献人物以及江苏省、上海市诸多荣誉。
这是一张多么漂亮的履历？！
谁能想到，它是如假包换的流氓（恶魔）？
会不会觉得这桥段特别熟悉：荣誉等身，光鲜无比，在出事之前，整个社会都毫不吝啬于给它奉上鲜花、赞许与加持，直到有一天，它得意忘形，不慎脱下了身上的貂裘，露出了皮氅下满身的虱子。
一个孩子问他父亲，什么是黑社会？父亲语重心长的说：“穿西装打领带，或者穿一身干净的唐装，手里拿着佛珠，身上挂着各种文玩，荣誉等身，平时闻个香，品个茶，还能人五人六的说一大套励志警句，温文尔雅，举止得体的，叫黑社会”。孩子又追问：“那些黄毛光膀子、漏纹身，打耳朵眼，戴手指头粗的假金链子，夹个小包，烟不离手，张口闭嘴都是粗话的是什么”？父亲笑了笑，说：“孩子，那是SB。”
一个极富正义感的投资圈朋友给我发来一个段子：
1、“流氓”年年有，近年尤其多。
2、“流氓”不可怕，就怕流氓有文化–现在的流氓，都已转型成了有文化有地位的巨盗。
在段子的末尾，他附加了一句：我没有新城的股票，但明天我高价借券，也要把它按在跌停板上狠狠摩擦。
这是新城事件引发舆论哗然后，我看到的对该事件最经典的两句评论。
第一句话“流氓年年有，近年尤其多”很好理解。“恶之花”肆意绽放，商界一批又一批“流氓”，前赴后继、此起彼伏，蔚为壮观。诸多堪称社会脊梁的公司可以毫无廉耻的赚不道德的钱，在赚完钱后开始肆无忌惮凌驾法规、践踏公序良俗与道德底线，大众要么浑浑而不知，要么习以为常态，选择性无视。极少部分想要去抗争，却无法可依无门可去，只能在咆哮之后，沉默的迎接下一次风雨：
1、2008年，“断子绝孙”的三聚氰胺事件，中国最大的乳业企业MN（蒙牛）、YL（伊利）等行业巨头均现身其中；
2、2016年，中国最大的搜索企业百度爆出“医人拿命”的魏则西事件；
3、2017年，中国最大的在线旅游企业携程爆出一直在利用人工智能针对不同IP自动上调购票价格、默认捆绑销售其他费用；
4、2017年，中国最大的网络安全企业QH360水滴直播全民事件；
5、2017年，中国最大的幼教企业红黄蓝爆出令整个社会瞠目结舌的虐童事件；
6、2018年，中国最大的电商与移动支付公司阿里，爆出在“你的年度账单与新年关键词”中窥窃成瘾般的对用户隐私肆侵占、搜集；
7、2019年，坐拥三家上市公司的新城董事长猥亵9岁女童;
……
说他们是流氓，或许有些过分，毕竟以上名单中的每一家公司，几乎都是当下中国标准里，各行各业最大、最牛掰、最“成功”的企业与企业家，堪称社会“脊梁”。
但同样无可否认的是：以上任何一件事，都确定无疑是大尺度突破了商业道德底线，乃至人类基本道德良知底线的，不折不扣的“流氓作恶”。
很多人会把以上都视为个案，并将之简单归结为“无商不奸”的单纯商业道德与商业价值观的崩塌与堕落，同时一定会“善意”引导大众：我们主流是好的。
但任何稍微理智清醒一点的人都不难发现：说以上只是个案，就如同说二战时期日本犯下的滔天罪行，只是极少数军国主义者的罪恶，绝大多数日本人民是无辜的，一样可笑，一样道貌岸然，一样别有用心。
以上，到底是不是一种如假包换的集体性作恶？
如果把这些行业“领袖”型公司及企业家的作恶行为概括为“恶之花”，我们必须要反思的是：
1、如果一个社会，必须更坏、更恶、更没底线才能胜出，且这种作恶都极难得到应有的惩罚，这种逆淘汰机制，会不会最终让我们自己埋葬自己，乃至万劫不复？
2、“恶之花”在一块土地上，源源不断、满山遍野、肆无忌惮地绽放，有多少是花朵自身的邪恶，又有多少是这块土地“慷慨无私”供养、纵容的结？
2500年前，面对楚王羞辱性的诘问：“齐人固善盗乎？”，齐国上大夫晏婴如是作答：
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
众生皆有罪，你我皆同谋–如果我们把以上诸多公司及企业家突破底线的行为，轻描淡写地归结为“商业道德”的个案式崩塌，大众骂几句，媒体跟热点赚几个10w+，然后事件主角道个小歉，大家归于平静，而不去铇根问底，去问诘和追责于土壤，谁能保证你的孩子明天不会被某城看上？
一个社会事件的产生，绝不仅仅是一家公司或企业家作恶的结果，它必然是有一条作恶的链条存在！
那么，链条的第一环在哪里？各环节是怎样自然嵌套，浑然天成的？
3
看过一句不太客观，却发人深省的经典话语：诸多国人仅以赚钱为信仰。
它揭示的是绝大多数人都能看到，绝大多数人都无可奈何，但绝大多数人也都甘之如饴，大肆利用的一种畸形的社会漏洞与现实：一种价值观的虚无与崩塌–罔顾孝悌忠信，罔顾礼义廉耻，罔顾责任荣誉。
剩下的，只是单一的、唯物质的价值导向，以及精致的利己主义–这也意味着，所有人都容忍、认可和接受这样一条潜规则：可以无所不用其极去赚钱，只要赚到钱，就是成功，且赚到了钱，就可以凌驾社会，凌驾大众。主流价值观推崇”英雄”不问出处，成功之后再洗白，推崇崇尚强者，践踏弱者；追求结果，不问手段–这是整个社会的去道德化！
这无疑是一种相当畸形的价值观与社会生态：如果你把赚钱视作衡量“成功”的唯一尺度–无论这个钱是该赚的，还是不该赚的–一概给予艳羡和掌声，你就不要指责那些更有资源、更强势的人会毫无底线，也毫无心理负担地无所不用其极，一遍一遍请君入瓮，薅你的羊毛，乃至践踏你的尊严。
大家都很聪明，也都很清楚：在屎壳郎的世界里，唯有卖屎才能挣到钱。
中国资本市场的里通外合、尔虞我诈、作奸犯科，指数10年原地踏步，90%以上的投资人长期看都是亏损的——这些其实只是无数个体突破资本市场道德底线后，一种再正常不过、咎由自取的集体惩罚而已。
人在做，天在看——你有肆无忌惮突破道德底线的自由，上帝也有惩罚你的自由。
资本市场如此，商界如此，社会亦如此，并无不同——彼此只是各自的镜像而已。
你为蛆虫提供了肥沃的腐殖土壤，就必须接受聆听蛆虫的吟唱，以及土地上开出艳丽的罂粟花。
20世纪中叶，爆发了人类历史上最丑陋、最黑暗的一次互相屠戮。而无数普通德国、日本民众前赴后继挥起屠刀，是因为他们被告知，且发自肺腑相信：这样做，是对的。
1963年5月，20世纪最令人瞩目的犹太哲学家汉娜・阿伦特出版了她的巨著《艾希曼在耶路撒冷–一份关于平庸的恶的报告》。汉娜跟踪了以色列对纳粹大屠杀的执行者艾希曼的全程审判。在她看来，艾希曼相当平庸，“骨子里既不充满仇恨，也不癫狂”，只是大环境的“塑造”以及他的不思考，令他成为了“死亡执行官”。传统的善，成了一种诱惑，大多数德国人则迅速学习来抵制这种诱惑，那些一度被视作正直的本能，再也不是理所当然。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的：新城之恶，其实是我们人人之恶–作恶链条的第一环，在我们自己。
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但，没有一个人、一个族群、一个社会是生来就是恶的。他成长的行为变化，是与整个外部文化、价值环境所倡议、引导的方向相匹配的：法院判决，扶老人必须支付赔款，整个社会就将视扶老人为畏途。
我们不是没有过秩序，不是没有璀璨的文明。
五千年历史的文明古国，中国精神文明从上古发展而来，圣贤辈出，僧道清净，隐士放逸，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧，老安少怀，贤亲乐利。整个文明有一套光辉的体系，有扎实的道德根基！
然，这一切在近代（尤其是1949之后），在离我们慢慢远去。利己主义开始当道，对各种恶，采用了一种暧昧、掩盖、原谅，甚至暗中怜惜、赞美的态度，而这种态度被刻意包装和引导为一种高大上的“以德报怨”的道德绑架，并成为整个社会作恶者持续作恶，并大赦自身的最道貌岸然的借口，作恶者因之永远得不到惩罚，正义则一直缺席，而不仅仅是迟到。
而我们非常清楚，哪怕迟到的正义，也非正义–Justice delayed is justice denied。
1961年5月11日以色列特工组织摩萨德经过长达5年的艰难寻找与跟踪，终于在万里之遥的阿根廷对灭绝欧洲600万犹太人负有直接责任的纳粹战犯艾希曼秘密绑架，并以专机运回以色列。
在初知艾希曼的下落时，以色列总理本.古里安如此表态：“把他弄到以色列来！活的更好，死的也行！”而在回答记者提问为何要如此大动干戈缉拿艾希曼，却不选择原谅时，亲自指挥组织绑架的摩萨德首脑哈雷尔如是说：我们没有原谅的权力！只有让每一个屠杀过犹太人的责任人受到惩罚，我们自己才能真正站起来。原谅他们，是对我们整个民族的亵渎和背叛。
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尾声
《论语・宪问》记载了孔子与弟子的一段经典对话：
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？”
很显然，哪怕是孔子这个被尊崇了两千多年的先贤，我们很多时候其实也是一种予取予求，为我所用的功利主义态度在解读甚至曲解–事实上，提倡“仁义礼智信”的孔子本人，其实根本不赞同道貌岸然的“以德报怨”。
于我们这个民族而言，最大的善与救赎，不是宽恕，而是忏悔，是正视，是清算，还那些被羞辱过的道德文明以公正。不原谅，作恶者才无处遁形，不敢反复作恶，不原谅，我们才能建立纠错机制，不原谅，我们才会免于轮回。如果恶被宽容，被默许，被鼓励，被纵容，我们创造再多的GDP，也撑不起一个民族的精神脊梁。
回到《论语・宪问》中的那段对话，孔子最后给出的标准答案是这样八个字：
“以直报怨，以德报德。”
基督徒都笃信一句经典名言：Forgiveness is better than revenge.（宽恕好过报复）
但这次，于你，新城董事长，我祈祷上帝也绝不宽恕你！
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