这爱民又孝顺的好人 老天为何让他客死异乡？(图)
周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母大哥考。（图片来源：Photo Dharma／维基百科）
在《封神演义》中，伯邑考乃是西歧的太子。可以说爱民如子、孝顺父母又精通音律风流倜傥，有望继承封地。那么为什么他要客死他乡呢？就是说他缺少的是什么呢？
一、收留朝歌难民 真是明主所为
话说众民等待天明：果是西岐地界，过了金鸡岭，便是首阳山。走过燕山：又过了白柳村，前至西岐山。过了七十里，至西岐城，众民进城观看景物；民丰财阜，行人让路，老幼不欺，市井谦和。真乃尧天舜日，别是一番风景。众民作一手本，投递上大夫府。散宜生接着手本，翌日伯邑考传命：“既朝歌逃民，因纣王失政，夹归吾土。无妻者给银与他娶妻，又与银子。令众人移居安处，鳏寡孤独者，在三济仓造名，自领口粮。”
二、不听父命去朝歌
宜生领命，邑考曰：“父王囚里七年，孤欲自往朝歌代父赎罪，不知卿意如何？”散宜生奏曰：“臣启公子！主公临别时言，七年之厄已满，灾完难足，自然归国。不得造次，有违主公临别之言。如公子不安，可差一士卒前去问安，亦不失为子之道；何必自驰鞍马，身临险地哉？”伯邑考叹曰：“父王有难，七载禁于异乡，举目无亲；为人子者，于心何忍！所谓立国立家，徒为虚设，要我等九十九子何用？我自带祖遗三件宝贝，往朝歌进贡，以赎父罪。”
三、天命大不可违 违背天命必遭难
伯邑考的命运我们都是知道的，被做成肉酱了。对今天的人来讲教训是深刻的。伯邑考站在人上是一个“仁义礼智信”都做足了仁君，可是所谓天子首先应该做的就是要晓天意顺天意。
伯邑考没有听他父亲的临别之嘱，就犯了两件大忌。其一是不听父命，擅自做主；其二就是明知道自己的父亲懂天机，所做的事情都是顺天意的，而故意为之，就是逆天而行。这就是他真正出事的原因。假使让他做了王侯之主，就会随着自己的意愿随意所为，天下很快就乱了。
中国人有一个俗语叫“宁拆七座庙，不拆一桩婚”，其实这是完全错误的。人把人中的事情放在第一位，把神放在第二位，这是最危险的。神是伟大的慈悲与人的，如果人不能给予神足够的尊重，而亵渎神下场一定是可悲的。
伯邑考的命运之所以如此，大概就是他们把人的事情看得太重，而不去尊重神了。下场会是什么，我想大家应当也都是明白的了吧。
（注：内容出自《封神演义》第十八回 子牙谏主隐溪）