端午节居然是女儿节？两件大事不可免！(组图)
端午会进行吃粽子、划龙舟、斗草等活动。雕象牙龙舟（带莳绘鸡形盒）。（图片来源：国立故宫博物院）
接续〈古代女子都不出门？其实她们会在这天害羞地做这件事！〉一文。
羊腔酒担争迎妇：端午节
古时候，的确有节日被直接冠以“女儿节”的，五月初五的端午节就是其中一个。女子在这一天有两大重要习俗，一个是小女孩要打扮得像小仙女一样美丽，一个是已婚女子要回家省亲。正如明《宛署杂记》所载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
一连五天，女孩子都要盛装打扮，难道不是她们最期待、最喜欢的节日吗？称端午为“女儿节”再恰当不过了。
那么媳妇们为什么要省亲呢？端午也被叫做“恶日”，人们需要“躲午”，出嫁女就要往娘家躲，于是在宋代就衍生出端午省亲的习俗。《滦州志》载：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’。”其实不论是不是为了躲午，女子有机会和亲人团聚，在父母膝下重温闺中少女的时光，终究是一件值得高兴的事情。
吃粽子、饮雄黄、赛龙舟这些自不必多说，人们在端午还要配戴许多特殊的饰物，以求驱邪避秽。特别是孩童，手腕绑着五彩丝线编织的“长命缕”，颈间垂着形如金锁或钱币的“端午索”。这些精巧的物件，都出自心灵手巧的女子之手。女子自己，也要配戴特制的发饰，叫做“豆娘”。据《清嘉录》描述，女子用丝织品剪成艾叶状，或是人物、虫鱼、瓜果之形，把它们串在一起插在鬓边，这就是配豆娘了。
女子们在端午还有一项有趣的活动，即“斗草”。女子在外采摘花草后，用对仗形式互报手中花草名字，多者为赢；若是儿童斗草，只要用两片草叶交结成十字，两人各拉扯一片草叶的两端，以草不断者为胜。
斗草名当然更加风雅、巧妙得多，比如“君子竹”对“美人蕉”，“星星翠”对“月月红”，参赛者不仅要熟知花草的各类名称，更需要敏捷的文才和丰富的学识，才能脱颖而出。此外，唐朝出名的安乐公主，就喜欢在端午斗草，看来斗草是上至宫廷、下至百姓都钟爱的游戏。
颐和园长廊彩绘：牛郎织女鹊桥会。（图片来源：维基百科）
年年乞与人间巧：七夕节
牛郎织女一年一度相聚的日子，是不是很值得纪念呢？历代文人对此多有吟咏，既有“卧看牵牛织女星”的幽怨，也有“两情若是久长时”的忠贞，所以到了当今社会，人们更是把七夕当作东方的“情人节”来庆祝。不过这些浪漫的笔触是属于文人的，其实古人视七夕为不吉利的日子，更没有人把它和姻缘联系在一起。
就像《红楼梦》中的巧姐儿，生日就在七夕，她的母亲王熙凤就说：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”这才请长寿又贫苦的刘姥姥帮忙取名，刘姥姥想了个“以毒攻毒”的法子，取名“巧姐儿”，保管遇难成祥，长命百岁。那么七月到底犯了什么忌讳呢？
七月又名鬼月，初一鬼门开，直到三十才关闭，所以在整个七月禁忌颇多。七还是古人忌讳的数字。《淮南子》载：“阳生于子，阴生于午。”阳、阴代表生和死，而从子到午或从午到子都是七天，七也与生死有了联系。再加上牛郎织女的传说，代表着聚少离多的夫妻，所以七夕这一天，又加重了些伤感意味。
虽然过不了“情人节”，但是对闺阁中的女子来说，这一天却是向织女祈求女红技艺精湛的佳节呢，所以七夕又叫“乞巧节”。古代女子有“德言容工”四德，其中的妇工就是指纺织、刺绣、缝纫等女子从事的工作。擅长女红，不仅反映了闺中女子的修养，更能够照顾家人、贴补家用，所以女子们非常重视针线上的手艺。
既然是向神明乞巧，最重要的活动自然就是祭祀了。在七夕之夜，女子们便在庭院中，陈列瓜果酒食，向牵牛、织女星虔诚祭拜。如《开元天宝遗事》载：“（七夕）时宫女辈陈瓜花酒馔，列于庭中，求恩于牵牛、织女星也。”
祭祀过后，女子们就开始各种有趣的乞巧活动了。最早在汉代，女子们开始了穿针乞巧的比赛。《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”女子竞赛方式，把线穿过“七孔针”，穿得又快又多的人，就是乞巧乞得最多的幸运儿。
到南北朝以后，七夕节又衍生出“喜蛛应巧”的习俗。《开元天宝遗事》又载：“各捉蜘蛛于小盒中，至晓开视，蛛网稀密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”七夕当夜，女孩子把蜘蛛放在盒子里，第二天早上查验蛛网，蛛网细密者，就是本年度的第一巧女了。
明清时期的七夕节，还盛行“投针验巧”的习俗，也叫“丢巧针”。《帝京景物略》介绍，女子把一盆水放在太阳下曝晒片刻，待水面结膜，把绣花针投入盆中，针就会浮于水面。观察盆底的针影，如果针影呈现花鸟百兽，或者鞋子、剪刀之类的形状，就说明乞到巧了；如果影子粗如锤、细如丝或直如轴蜡，女孩子还是抓紧练习女红，以期来年的好运吧。
又见花糕各处忙：重阳节
与七夕不同，九九重阳可是古代大吉大利的日子，民间常会举行祭祀祖先、登高祈福、佩插茱萸等活动。而且九与“久”谐音，又蕴含着福寿绵长的祝福，所以重阳佳节是男女老少都喜爱的节日。那么，这个节日和女子又有什么特殊的渊源呢？
重阳登高，由来已久，但是附近没有高山的人家，或者是平时很少出门的女子怎么办呢？别急，智慧的古人想出了以“食糕”代替“登高”的法子。重阳糕就是家家户户必备的节日美食了，因为糕面上会洒上桂花，所以又叫“花糕”或“桂花糕”。
智慧的古人想出了以“食糕”代替“登高”的法子。重阳糕就是家家户户必备的节日美食了。（图片来源：Adobe Stock）
《东京梦华录》《梦粱录》等书籍，介绍了花糕的普遍样式：面粉加糖蒸成糕状，糕中夹石榴、栗子、银杏、松子之类的果肉馅，或者是猪、羊、鸭之类的肉丝，糕点上插上小彩旗；有人还用粉捏出“狮子蛮王”的形状，放在糕点上，称之“狮蛮”。明《五杂卒》载：“吕公忌曰：‘九日天明时，以片糕搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’”花糕在吃之前，长辈们还要把糕点放在放在子女额头上祷祝，以表达对他们的期望和厚爱。
这还没完，家人还要专门迎回出嫁女，品尝家里的花糕。如果女子没法省亲，娘家人可是要难过一整天呢。有《帝京景物略》为证：“或不得迎，母则诟，女则怨诧，小妹则泣，望其姊姨，亦曰‘女儿节’。”
翻开典籍，我们才知道古代有这么多女子专属的节日。今天的女生们，你们最想过哪个“女儿节”呢？
（原标题：【闺阁雅趣】古代“女儿节”知多少（下））
（全文完）