一、误怒转弯
宋代陆游《老学庵笔记》记载：
宋哲宗绍圣、元符年间，有个叫马从一的人，担任南京排岸司督察。恰逢漕运使巡视，马从一跟随众官，一起去迎接、拜见。漕运使一见到他，就火冒三丈，当即叱责他说：“听说你不称职，正想查办你，为什么不赶快辞职回乡？居然还敢来见我？”马从一惊慌恐惧，诉说自己是湖南人，迎合父母的意愿，窃居官职，享受俸禄。并不停地向他苦苦哀求。漕运使观察他说的话，是湖南口音，这才消除怒气，态度渐转温和，说道：“湖南也有司马光的家族吗？”马从一答道：“我姓马，监察排岸司。不与司马光家族沾边。（那时司马光正失势）”
漕运使听了，就微笑着说：“这样，那你努力尽职尽责就行了。”原来，他开始误认为马从一是司马光家族里的人，所以想迫害他。从那以后，马从一以名片拜见别人，只称“监南京排岸”。听到这件事的人，都认为好笑。
【评点】
古代有所谓株连，一人之祸，牵累九族，以致朋友、乡亲的日子，都不好过。这则笔记中的漕运使，不知是谁，大概和司马光不是一派，他趁司马光失势，迁怒司马一族，无端兴罪于马从一，险些闹成一场误会。幸亏他知错还能转弯攺正，不然马从一，就得蒙冤受难。
做上官者，第一要冷静温和，孔子曰：“温良恭俭让以待之（对待他人）。”
这个漕运使，比中共邪党的历代党魁都好得多，他能接受意见，能改错，能转弯！
正是：
漕运使尚是好官，
自己错了能转弯。
中共邪党坏到底，
心狠手辣腿脚软；
鸭子死了嘴壳硬，
掉进粪坑坚持臭死：不洗脸！
二、“论菜”
宋代罗大经《鹤林玉露》记载：
真西山，即真德秀，字景元。宋代建州浦城(今福建浦城)人。曾任翰林学士、参知政事等职。学宗朱熹，人称西山先生。
真西山曾经写了一篇大文章《论菜》，其中写道：“老百姓不能够一天面有菜色，士大夫不能够一天不知道菜味。”我（宋罗大经在《鹤林玉露》中说）认为，老百姓有菜色，是因为士大夫不知道菜味（经常只吃海鲜、大歺）。如果朝廷里从芝麻官到公卿大夫，都是能够吃素餐、粗菜的人，那么，他们一定知道自己的职责在哪里？老百姓何愁没有饭吃？
【评点】
以“菜”论官与民，出语新奇。百姓不能有菜色，意在生活该富足，不要面显饥黄。而士大夫不能光吃佳肴而不知素菜味。说的则是做官贵在俭约，要切实体验百姓的活法。因此，真西山哪里是在论菜，而是在论治国治民的原则和方法呢。
三、赵清献徇私
元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载：
赵清献，赵拤，字阅道，北宋衢州(今屑浙江)人。曾任殿中侍御史、转运使、参知政事等职。为政清廉，有“铁面御史”之称。谥清献。
赵清献未中迸士时，乡里的大户陈氏，请他教育自己的儿子。陈氏的妻子每年做新鞋送给他。赵清献被地方上推荐去京城参加进士考试，陈氏赠送了一大笔钱财给他，使他能够赴京应试。随后，赵清献因家里贫穷，钱用完了，陈氏依旧又送了一笔钱给他，并带着行李送他到了京城，一次就考中了进士，官渐渐做大了。
陈氏的儿子，后来因为人命案，被关在监狱里。有人对陈氏说．“从前在你家作家教的赵秀才，如今在朝廷做高官，他可以帮助你。”陈氏就和妻子商量，妻子说：“你应当亲自去，我仍然做鞋子送给他。”陈氏到了京城开封，赵清献的守门人，不为他通报。陈氏就等赵清献上朝后回家时，在马前向他施礼。赵清献请他进了家门，陈氏送上妻子做的鞋子，赵清献拿着进了内室，过了很久，洗了脚穿着新鞋出来，询问陈氏的来意。陈氏把原由告诉他，赵清献说：“你暂时住在书院里。”
过了十多天，陈氏没有说话的机会，他一申述，赵清献只是连连应承。
过了一个多月，陈氏告辞回家，赵清献说：“你姑且放宽心。”又过了两个月，赵清献写信告诉陈氏，他的儿子已经赦免一死。原来赵清献只是派亲信的仆人到衢州，每天送饭到狱中。掌管这件案子的官吏听说了，就从轻发落了陈氏的儿子。衢州的人，至今还在说这件事。
【评点】
赵清献有“铁面御史”的称号，暗里也徇私情。和明目张胆谋私的人不同，他做得不动声色：只派亲信去狱中送饭，结果办案人不能不给他面子。“铁面御史”使杀人偿命的国法，成为虚话。但是，“衢州的人，至今还在说这件事。”却是很有深意感人。
四、周忱琐记为公
明代陆容《菽园杂记》记载：
周忱，字恂如，明代吉水(今江西吉水)人。曾任工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书等职，谥文襄。
江南巡抚大臣，唯有周忱最有名。因为他的才能、学识本来就超过别人，而且，他留心公事，也不是别人赶得上的。
听说，周忱有一册日记，亲自记录每天做的事情，没有丝毫遗漏。就是每天是阴是晴，是风是雨，也一定详细记载。譬如说：某一天，中午以前晴，中午以后阴。某一天刮东风，某一天起西风。某一天日夜下雨。人们开始不知道他这样做是为什么。
有一天，一个百姓来报告：运粮船被风刮走了。周忱询问他丢船是哪一天？午前还是午后，刮的东风还是西风？那人不知道而胡乱回答，周忱把实际情况一一告诉他。那人惊讶、佩服，使其行骗没有成功！
于是，人们知道周忱记录风雨，也是为了公事，不是随便写写的。
【评点】
曾任工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书等职的周忱，留心世事，每天写日记，大小必录，虽嫌烦琐，终归有用。周忱就以这，见了成效。不过，这只是一个方面。它同时说明：为官，理应心细，体情察物，久而久之，自然会增长学识、才干。周忱的学识、才干过人，也许这是原因之一。
五、清除异己，生死互忌
明代陈洪谟《继世纪闻》记载：
刘瑾：本姓谈，因投靠宦官刘氏，故以刘为姓。兴平(今陕西兴平)人。自阉入宫，性狠善辩，深得明武宗宠信，大小政事都由他一人处置，后图谋不轨，被杀。
张永：人名，明武宗初年，掌管神机营，和刘瑾一派。后与刘瑾分裂，并深恶刘瑾行事，刘瑾图谋不轨时，上书请诛杀刘瑾。
刘瑾想独掌朝政大权，就尽力清除排挤自己的人。一天，他乘空对明武宗说，把张永调到南京，武宗批准了，刘瑾当天就驱赶张永，逼他上路。并在各处禁门张榜，不许人进出。张永发觉后，直接跑到武宗皇帝面前，诉说自己无罪，是被刘瑾陷害。武宗把刘瑾召来，当面说清楚。两人言语不合，张永就挥动拳头打刘瑾，谷大用等人劝解，并要各位近臣备下酒菜为刘瑾、张永说和。因此，张永才没有被贬出京城，但从此痛恨刘瑾。
【评点】
权势、利禄的诱惑，使朝廷大臣争权夺利、彼此倾轧，这是很平
常的。刘瑾与张永之争，是封建社会政治黑暗的一个侧影。清除异己，生死互忌。中共邪党，与此不差毫厘！
六、小人谄态，千奇百怪！
明代于慎行《谷山笔麈》记载：
蔡京，字符长，北宋兴化仙游(今属福建)人。曾任开封知府、户部尚书、右仆射、太师等职。在位时排除异己，搜刮民财，后被宋钦宗放逐到岭南，死于途中。
小人谄媚的样子，无所不至，古今是一个道理。蔡京在位的时候，他的党羽有个人叫薛昂，因为蔡京援引，得以执掌朝政，于是，他全家都为蔡京避讳，有人失误，说了蔡京的名字，没有避讳，就用鞭子抽打。他曾经失误说了蔡京的名字，就自己用手打自己的嘴巴。谄媚到了这样的地步，真是可悲。
张居当宰相，正在位时，有个朱御史，是外来的幕僚。张居正卧病在床，满朝的士大夫，都为他设立牌位，祭祀祈祷。朱御史甚至在马上，用头顶着香盒，跑到寺庙里去。不久，刺史出京巡视，京城长吏照旧例送上祭祀后的牛羊猪，朱御吏大吃一惊，骂道：“你没有听说我在为张丞相（张居当）吃斋吗？为什么把肉食送给我？”这又比薛昂谄媚得更厉害了。唉！谄媚的人，真要能够以趋附、侍奉权要的心，来侍奉君主，一定是忠臣；来侍奉父母，一定是孝子。但他们心甘情愿这样巴结权贵。小人谄态，千奇百怪！把他们作为奴才，圈起来喂养，也没有玷污他们。
【评点】
喜欢谄媚奉承的人，在强者面前，仿佛是温顺的羊，一副奴才模样，唯恐恭敬得不够而生冒犯，于是有种种丑态。在他们自己是一片虔诚，实在是让世人不齿。
看完这篇文章觉得
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