古代儒者都会将圣贤的教诲彻底地贯彻到其生活之中。（图片来源：志清手绘／看中国）
古代之真儒者对先圣之经书都是敬畏有加，他们在任何时候都会保持着一个儒者的风范，这也体现在他们的生活态度上，因此远非一般人所能做得到的。
发扬正道 针砭左道
后魏时代的刘献之自少年时就一直好学，尤其精通《诗经》、《左传》。他博览群书，每见到名家、法家的著作，就会马上合上书并讥讽地笑着说：“假如杨朱、墨翟之流不作这种书，千年之后又有谁会认为这种书是被人需要的呢。”
刘献之曾经对自己亲近的朋友说：“我读了屈原的《离骚》之后，认为他本来就是个精神不正常的人，死了一点也不可惜。”当时有人要跟他学习，拜他为师，刘献之就对他们说了下面一段话：
“虽然立身之业有百行各不相同，但是最根本的有德行、言语、政事、文学四科。这四科中应以德行为首要。你如果能做到在家孝敬父母，在外关怀爱护你的兄弟姐妹、亲朋好友，能够对国家忠诚、为人办事守信誉、谦逊和蔼、礼让待人，不用你走出家门，你的名声就可以远播天下。
假如你不能向上面说的那样去做人，虽然你或闭门苦读、或恭恭敬敬地拜师学业，至多也只能做到博览群书、增加你的知识而已，只不过像堆个土龙乞求上天降雨一样，只是你幻想将来能功成名就。其实这样做对你寻求成就事业之道有什么益处呢？
孔子的门生们，起初也未悟到这个道理。后来看到孔子对此问题有所感叹，这才回到家里效仿着去孝敬父母、抚养兄弟的啊。天那！像孔老夫子的门生这样贤达之人，怎么在立身的道理上也觉悟得这么晚呢？”
由此，四面八方的学者都慕名来拜刘献之为师。刘献之对前来拜他为师的人感叹地说：“在淡泊功名这方面我比庄周老夫子还差得远啦。”坚持辞却来拜他为师的人。
谨记古训 端庄方正
范阳的卢景裕是太常卢静的儿子，又是司空卢同的侄子。少年时就喜爱安静沉默，喜爱阅读经史一类的书。他平日安贪乐道，从来不将名利二字挂在心上，因此自称居士。
卢景裕刚生下来时头上就生有一丛白发，共四十九根，由此小名叫做白头。他特别偏爱《周易》、《庄子》，并为这两部书作过注释。他四十九岁那年去世。
卢景裕性格端方严谨，虽然置身于幽暗的屋子中，也是正襟危坐、端庄持重。炎热的夏日，从来不袒露肌肤。就是与自己的妻子相对而坐，也如跟贵客一样的恭谨严肃。卢景裕做官直至中书侍郎。
不畏疲累读经书
唐朝时代有个人叫肖德言，他立志于学习先圣的经书。每当他要研读五经时，必先洗漱更衣，然后才正襟危坐地去阅读。他的妻子问他：“你每日都这样正襟危坐地看书，难道不累吗？”肖德言回答说：“对先师的著述要恭敬，怎么能畏惧劳累呢？”
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