李白唯一传世书法真迹《上阳台帖》。（图片来源：公有领域）
李白诗文光耀千古，传世千余篇，而其书法真迹仅存《上阳台帖》。二十五个字的千年墨宝，写了什么内容？它的背后，有哪些动人的故事？
李白与司马承祯结下忘年之交
公元744年3月，李白和杜甫、高适同游王屋山阳台观，写下了《上阳台帖》。王屋山位于河南省济源市，有道家“天下第一洞天”之称，是传说中愚公移山之地。关于它的得名，有两种说法。《道藏》中写：“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也。”中国早期的地理志《禹贡》记载：“山有三重，其状如屋，故名。”
在王屋山，唐玄宗为道教宗师司马承祯打造了阳台观，观建成后，司马承祯入主，居于此地至735年仙逝。据史料记载，他在阳台观创作了长95米、高16米的巨幅山水壁画，画中有山、云、涧、壑、鹤，想必是一派仙气飘渺。
725年，司马承祯在湖北江陵见到李白，见他器宇轩昂，读其诗文后更表惊叹，赞太白“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白受到鼓舞后，写下了第一篇成名作《大鹏遇希有鸟赋》。他在文中以大鹏自比，以希有鸟比司马承祯，二人遂结下忘年之好，一段道教情缘传为佳话。
近二十年后，李白登临阳台观，思念宗师，挥毫写下：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”李白此文作于三月十八日，司马承祯辞世是在六月十八日。
李白诗书俱逸
宋徽宗是最早记载李白《上阳台帖》之人，在此帖正文右上，有赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”一行，下面还有题跋：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣（名）也。”
虽然李白的行书帖已失传，但凭宋徽宗所言，可见李白行、草之造诣不凡，诗书同显豪放逸气。
《上阳台帖》在清代顾复《平生壮观》、清内府《石渠宝笈》、清安岐《墨缘汇观》、吴湖帆《吴式书画记》等处均有着录。后人以宣纸衬于帖后，引首为清乾隆楷书题“青莲逸翰”，还有多人的题跋、观款和监藏印等。
李白此书，写得跌宕起伏，错落有致，字体大小不一，突兀、含蓄、轻灵皆有，见出诗人之随性率真。行家有评：运笔流畅，纵放自如，苍劲中见挺秀，意态万千。
宋黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”（《山谷题跋》）
元代张晏跋曰：“自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”
元代书法家欧阳玄题诗云：“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”
张伯驹捐献《上阳台帖》
《上阳台帖》问世后，一千多年来，辗转于官府和民间藏家，曾入北宋宣和内府，后归南宋贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外。民国时张伯驹收得，后将其献给国家，现藏于北京故宫博物院。
张伯驹，民间收藏名家，为国宝“永存吾土”不惜奉献身家性命。1956年，张伯驹将所藏文化珍品悉数捐予故宫、吉林博物馆。故宫博物院的顶级书画，近一半由其所赠。1957年，张伯驹被打成右派。1969年，他又被打成“现行反革命”，送往吉林舒兰县插队，遭公社拒收，年过七旬的他与妻子依靠亲朋接济度日。
1982年正月，张伯驹突患感冒，被送入院，因“级别不够”不能住单人或双人病房，等到其女终于拿到同意调换医院的“批令”时，张伯驹不幸离世。
光阴似水流，历史卷落花。《上阳台帖》展现了李白的仙风道骨，中华诗书的辉煌瑰丽，更有文人的才气与赤诚。多少珍奇、嗟叹和思索，尽汇其中！
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