人一出生，城外荒野里的一个土“馒头”就已经在等你了。（图片来源：Adobe Stock）
《红楼梦》里的妙玉，自称“槛外人”，因她最喜范成大的一句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。而且，《红楼梦》里的“铁槛寺”、“馒头庵”，也都来源于此，那么“槛外人”是什么意思呢？
打铁作门限 鬼见拍手笑
其实，范成大的诗来源于隋唐时期二首禅诗，诗的作者叫王梵志。
城外土馒头
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
人一出生，城外荒野里的一个土“馒头”就已经在等你了。古代南方的馒头，其实就是肉包子，“馅草”指的就是馒头里的馅，坟墓里的馅是死人。人死了，最后给埋进坟墓里，变成“馒头馅儿”。
人必有一死，每人都有一个土馒头可以吃，不用争不用抢，也别嫌弃滋味好坏。时间一到，你不领受也不行。
妙玉像（局部），清费丹旭绘《十二金钗图册》，绢本设色，北京故宫博物院藏。（图片来源：公有领域）
生年不满百，常虑千岁忧，人总有太多长远打算，好像永远都不会死一样。“打铁作门限”，讲的是王羲之后人智永善于书法，名噪一时，为避免求书者将门槛踏坏，就把门槛造得特别高，再用铁皮包住，使之经久耐磨。后来就把富贵人家叫“铁门槛”了。铁门槛修建得高高的，牢牢的，就能把死亡挡在外面吗？鬼见了都拍手笑话啊：死期一到，再高再结实的门槛也没用。
今晚脱下鞋和袜，不知明早穿不穿。城内人汲汲营营，都觉得自己一辈子还很长呢，太多的计划，太多的欲望，这也不够，那也不足。到头来，名利权情，哪一样都带不走。但见经年的荒草掩埋下，无论是晋代衣冠，还是绝代红妆，最后都是一个个尘土攒成的“馒头”。一个城里家宅，一个城外坟头，倏忽间两个世界，其实离得不远。
妙玉自认为能看透一切，已经在铁门槛之外了，所以妙玉就自称“槛外人”了。
从枯木瘤子里生出来的人
据传说，王梵志从枯木瘤子里生出来的。河南濬县有一户人家叫王德祖，家里有棵林檎树，上面长了一个斗大的瘤子。三年后，瘤子腐烂了，王德祖剥开了瘤子皮，结果发现一个婴儿在里面！王德祖又惊又喜，就把婴儿抱出来，收养了他，起名王梵志。
他家中本来有奴婢，比较富裕，后来家道中落，家产破败以致穷愁潦倒，王梵志就不得不做雇工，干苦力。他也曾做过监铸官，廉洁奉公，但任期未满就被革职了。
他一生坎坷沧桑，有五男二女，子女均不孝，所以王梵志晚年生活无着落，食不饱腹的他不得不沿街乞讨。50多岁时，他皈依了佛门，四处游走化缘，直至80岁离世。王梵志是一位诗僧，他的诗平易诙趣，常寓理于嘲讽戏谐之中。也有人传说他是菩萨的化身。
参考文献：
五代严子休《桂苑丛谈》
敦煌写本《王道祭杨筠文》
宋《太平广记》卷八十二《王梵志》
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