“破马张飞”这个成语源自张飞和马超的一场争论，据传，张飞与马超曾有一段经典对话。（图片来源：Adobe Stock）
六、蹇人上天
蹇人，不是指一个寨子的人，它是跛足的意思。一个跛足的人心心念念想上天，比喻不可能之事。
这个成语出自《后汉书･五行志一》，故事是这样的：
西汉王莽末年，天下大乱，有个叫隗嚣的人，少年时因为生病而脚跛了，但他的野心并不小。他在天水起兵反莽想称帝，后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军歼灭。
当时，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”
这首童谣讽刺隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光没有人了。
此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。
七、破马张飞
这个成语源自张飞和马超的一场争论，据传，张飞与马超曾有一段经典对话：
张飞：“人马并驰，疾而速……”（人和马一同飞驰，那速度很快）
马超：“若人无能，良驹何用？”（假如自己本人无用，那么好马又有什么用呢？）
张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用？”（我没用，谁有用？）
马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”（我没用，其他人都有用）
接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马！”（这个没用的马超和他的马）。
后来，人们用“破马张飞”形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。
八、牛衣对泣
牛衣对泣的成语典出《汉书･王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子一起过着艰难困苦的生活。
有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。
王章在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”
妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”
王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。
后来遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
九、莼羹鲈脍
成语出处《世说新语･说鉴》、《晋书･张翰传》。
原文为：“张翰在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”
这意思是说：张翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂抛官而动身归乡。
这个西晋的文学家张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官。因官府诸事繁杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯将要垮台，恐累及自己，便想避祸退隐。
他曾对同郡人顾荣说：“天下战乱纷纷，战祸不断。凡有名气的人都想退隐。我本是山林中人，对官场难以适应，对时局又很绝望。看来，也该防患于未然，考虑一下以后的事了。”
然而，要断然放弃眼前的利禄也不是很容易的事，他迟迟未作出最后的决定。
一年秋天，季鹰在洛阳感受秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，他突然产生了强烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排遣。
于是，他自然自语地说：“人生一世应当纵情适意。既然故乡如此值得留恋，我又何必定要跑到几千里之外，去博取什么名位呢？”
接着他毫不犹豫地辞了官，千里驱车，回到了自己的故乡。
就在季鹰辞官回乡不久，齐王司马炯谋反被杀，他手下的人纷纷受到牵连，有好些人丢掉了性命。只有张季鹰幸免遇难，人们都称赞他有先见之明。
后人用“莼羹鲈脍”或“季鹰思归”等来形容人不追求名利，凡事顺乎自然，或用以形容人对家乡的思念之情。
令张翰弃官而返乡的这道苏浙佳肴，就是“莼羹鲈脍”。鲈鱼产于近海，味道鲜美；莼菜者，多年生水草也。
张翰在北方做官，因秋风起而思念家乡的“莼羹鲈脍”，竟辞官归家，足见美食与乡愁的渊源了！
十、八公草木
出处：《晋书･苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
“八公草木”出自历史上一场著名的以少胜多的战役－－淝水之战。
东晋时期，前秦苻坚野心勃勃仗着兵多企图灭了东晋，却被东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击。
乱战中，苻坚登上城墙，看见晋军阵容整齐已然有些畏惧。后晋军设计围攻秦军，秦军大败，损失惨重，余部四散而逃。
忙于奔命的秦军看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵，可谓是吓破了胆！
所以后世便用“八公草木”形容一个人的紧张和恐惧情绪。
（全文完。此文原标题为：〈涨知识：成语故事很有趣，这些成语可能不为人知，却都有它的来历〉）
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