夫妻双方隐忍等待，最终天遂人愿重相逢。（图片来源：维基百科／公有领域）
人的信念很重要。很多人就是在毫无希望的状况下，仅仅凭着信念，终于克服万难而达到希冀的结果。当然这些信念都是以人的道德信念之基础上的。元代一对年轻夫妇便是在遭受巨难之下，坚信会等到希望的结果，最终天遂人愿重相逢。
元朝惠宗至正十一年，江苏真州人崔英家财万贯，承受祖荫而被任为浙江温州永嘉县尉。于是崔英携带夫人王氏坐船前往赴任，途径苏州昆山时因需要采买纸钱并备办酒肉，以到神庙祭祀神灵而让船稍作停留。
完事后回船于夫人对饮时，船家见崔英所用酒器俱为金银所制，因而生出歹念想谋财害命。待到深夜之时，船家手拿尖刀闯入舱内，一举杀了所有人，只剩崔妻王氏。
船家杀完主仆众人之后将崔英扔入江中，回过头来对崔妻王氏说道：“你知道我为何不杀你吗？这是因为我二儿子尚未娶妻，他现在撑船去杭州了，一两个月之内就可回来，你如果和他成亲，就是我家里人，那就不用害怕了，现在就安心等着吧。”
然后就把崔英带的财物全拿到自己舱里，而且从此对外人说王氏是其二儿子新娶的媳妇。王氏见势不妙，只好假装答应，替他料理杂事，而且事事都做得十分仔细。船家看着心里非常得意，觉得既发了横财，又捡了个漂亮媳妇，从此他们就像一家人似的，不再对王氏有什么防备之心了。
就这样过了将近一个月，中秋节到了，船夫摆酒设宴，喝得大醉。王氏觉得机会到了，就趁他熟睡之际，从船上悄悄上岸，一口气跑了两三里路。不料途中迷失了方向，四面都是水乡，周围尽是芦苇，一望无际。
王氏自幼出生于富贵人家，怎受得了这样的长途奔波之苦，但又怕船家尾随追来，于是拼着命往前急走。就这样跑了很久，抬头一看，只见东方发白，远远望去见树林中好像有人家居住，于是急忙往那奔去。
等赶到屋前，就听到里面隐隐约约似乎有晨钟撞击和诵经念佛之声。不一会儿，只见有尼姑走出来，王氏知道了那是一座尼姑庵。于是王氏迳直闯了进去。见了庵主后，王氏不敢说出真情，便编了一个故事，说受到夫婿的毒打，所以从家逃了出来。
庵主听后对王氏说：“娘子既是逃出来的，自然肯定不能回去，想要另外嫁人，又苦于没有个好媒人，像这样孤身一人，娘子打算往哪里去投靠呢？”庵主的话戳到王氏的痛处，王氏便一个劲地哭。庵主见状就说：“我倒有句话劝你，不知道你的意思怎样？”王氏说：“如果师姑能给我指点出路，我定然遵从。”
庵主便道：“我这儿有有一两位同道之人，年纪也都在50岁以上，再有几名仆役，都是淳朴谨慎之人。娘子虽然年轻貌美，于措如此命苦，又时济不佳，我看不如割舍痴爱，领悟四大皆空的道理，着上僧衣，削去头发，就此出家算了。庵中禅床佛灯，早餐晚粥，随缘度日。虽然清苦，总比你做人家偏房，受今生苦恼，结来世冤仇要强吧？”王氏急忙拜谢道：“这正是我之心愿！”于是在佛像前削发为尼，庵主为其取法名为慧圆。
由于王氏自小识字读书，能书善画，一月之内，竟把庵中所有佛经都看过一遍，而且深有领会，很受庵主的礼遇。从此，庵中大小事务，大家都放心地让王氏拿主意。王氏为人宽和柔善，所以庵内众人都喜欢她。
她每天都要到观音菩萨座前顶礼百拜，暗暗诉说心事。即使严寒酷暑，也从不间断。礼拜完毕，就回到内室，很少能见到她走动。
一年以后，有个施主来这庵中游览，在庵中用过斋饭才走，第二天送来一轴芙蓉图，以此作为施舍。庵主将此轴画挂了出来。王氏经过这幅画时，一下子就认出这正是丈夫崔英的手笔，就问画从哪里得来？庵主告诉她是近日一名施主的施舍。王氏又问：“施主叫什么名字？现居住在哪里？以什么为生？”庵主答道：“施主是本县顾阿秀，顾家兄弟驾船为生，近年来很是得意，人们都传说他们在江湖上打劫客商，不知道是不是这样。”王氏又问：“他经常来这里么？”庵主说：“他很少来。”
于是王氏把这一切默默记在心里，然后提笔在屏上题写了一首《临江仙》词：少日风流张敞笔，写生不数黄荃。芙蓉画出最鲜艳。岂知娇艳色，翻抱死生冤。粉绘清凉疑幻质，只今流落谁怜？素屏寂寞伴枯禅。今生缘已断，愿结再生缘。
全庵的人都不知道词中之意。有一天，城里有个叫郭庆春的人，因为有事来到这里，看到芙蓉图和屏上题词，他非常喜欢这书画的精美，就把它作为雅玩买了回去。正好有位做过御史大夫的高纳麟先生，此时退居苏州，广求书画于民间，郭庆春就把芙蓉屏献了上去。（未完待续）
看完这篇文章觉得
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