使用枪者为何有神灵相助来吓跑狐媚？(组图)
枪（或称枪，是一种杆端有尖刃的长柄武器），是中国古代战场上使用最广的刺兵器，在汉朝时期便开始普遍运用于战场上。（绘图：志清/看中国）
清代诗郑世元《观枪法》
闻声驰铁骑，过影走金蛇。进退真神捷，盘旋任屈斜。
毫光团白雪，风雨散梨花。一气如相贯，全身总被遮。
阴阳回地纽，狐媚遁天涯。仿佛陈安技，真堪任虎牙。
参考译文：
听那长枪舞动的声音有如战场上的骑兵奔驰，金光烁烁的枪影在我面前一闪而过有如雷电。
舞动的长枪进退迅捷神速，盘旋、屈斜游刃自如。那寒光闪烁的枪影，快速轮转、轮转，转出回旋的白雪团一般，仿佛能驱动神灵的降临；梨花枪翻飞有如在风雨中的雷电霹雳，令鬼怪惧怕。
一连串复杂多变的枪法动作一气呵成，有如金钟罩一般把舞枪人全身各部位都罩护住了。何等神勇！
枪法舞出雨雪团飞交织雷电霹雳，不断在大地反复回旋，这正气让妖魔鬼怪遁逃无踪。使枪者就如晋代勇猛的武术家陈安一样，足以担任安邦定国的虎牙将军。
明代所用的枪：铁钩枪、长枪、龙刀枪。出自茅元仪《武备志》。
明代所用的各式枪。出自茅元仪《武备志》。
题解及赏析
作者：郑世元，字亦亭，自号耕余居士。生平事迹史料甚少，只知曾于清朝康熙至雍正皇帝时期考取举人，与著名诗人陈梓交好，彼此常一起吟诗作对，为当时士人称道。郑世元著有《耕余居士诗钞》一书传世。
枪是中国古代战场上使用最广的长形刺兵器，在汉朝时期便开始普遍运用于战场上，这首诗主体描述的是作者观赏舞蹈家表演枪法之作，在汉字中“舞”和“武”二字同音，且系出同源。舞做为文用，是用于祭祀、宫廷的演出；作为武用，就是武功、作战，而枪法也为武舞的一种表现形式。
这首诗核心的精神，是以正气驱狐媚为题旨，在艺术的描写上以“声影、阴阳”作为连贯。
文中开始便描述作者听到在舞台上的铁骑奔驰之声，接着金蛇般的枪影就在眼前闪过，将枪法灵活、变化多端形容得淋漓尽致。
之后描写进退、盘旋的枪法动作，寒光闪烁的枪影如满天飞舞的白雪，而这一气呵成的连贯动作就像个防护墙，防守得密不透风，让敌人难以乘虚而入。
其中那出神入化的枪法仿佛能驱动神灵的降临。文句“风雨散梨花”是倒装句法，“梨花”是指长枪、梨花枪，就是正气的化身，更是承题“观枪法”的具体表现。
诗句中的“白雪”除了是描述景物外，也有一种解读：《白雪》是古琴曲名，传为春秋时期晋国乐师师旷所作。传说中他在演奏此曲时让神灵为之下世，“白雪”隐隐意含着神助之意，使枪者的枪法有神助之正气。
《淮南子･览冥训》：“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。”
之后又继续描述枪法的高超，攻守兼备。最后枪法所展现的正气交织着雷电霹雳，在反复回旋之间降妖除魔。唐代文人乔潭在其作品《裴将军剑舞赋》中有一段：
风生兮蒨旆襜襜，雷走兮彤庭煜煜。阴明变见，灵怪离猎；将鬼神之无所遁逃…
宋代所用的枪：捣马突枪、锥枪、槌枪。
宋代所用的枪：环子枪、素木枪、鵶项枪、太宁笔枪。（以上图片来源皆为维基百科）
诗句中描述大唐剑圣裴旻出神入化的剑法，足以让阴暗与光明瞬间改变，让低灵精怪惊恐逃逸。
时光荏苒，当年的剑圣已不在世，然而中华传统的武术仍永久流传，让作者又见识了一段堪称完美的武舞。诗中最后隐约显现了作者对于武舞的观感：作为一位舞蹈家、武术家所展现的技艺并非只是单纯在技术、技巧上的精进，其体现的正气更能降妖除魔，安邦定国。