千古奇人--邵雍。(图片来源:维基百科)
邵雍字尧夫,又自称安乐先生,生于宋真宗大中祥符四年(公元1011年),卒于宋神宗熙宁十年(公元1077年)谥康节。曾祖邵令以军职随从宋太祖部下,后来移居衡漳(今河北省南部),邵雍年轻时随父亲邵古再迁家于共城(今河南辉县),最后才移居洛阳定居。
据传说,邵雍出生之前就有很多不寻常的异象。他的父母在山中行走之时,云雾之间赫然出现了大黑猿的影像,心有感应,其母就怀孕了。将近临盆之际,庭院中寒鸦遮天,众人都说这是祥瑞的征兆。邵雍刚刚出生出来,就有头发遮着脸,而且有牙齿,还能呼唤母亲。
七岁的小邵雍在庭院里玩耍,发现蚁穴里面别有天空、太阳,云气往来。长大之后,四处周行游学。一日深夜,他行走在晋州的山路之上。突然马失前蹄,他掉下了幽深的山涧。随从人员攀岩而下,找到他时竟然毫发无伤,只不过坏了一顶帽子而已。
邵雍在幼年时期,其家境并不富裕,他的曾祖父做过小官,祖父和父亲都是隐居不仕的文人。少年时代的邵雍,胸怀大志,发愤苦读。根据《宋史・邵雍传》记载:邵雍“始为学,即坚苦自励,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。”后来,为了增长见识,他还游学四方,到过齐、鲁、宋、郑等地,真正做到了“行万里路,读万卷书。”回来之后,他感慨地说:“道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之,见其好学不倦,就传授给他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。邵雍以他的聪颖才智,融会贯通、妙悟自得,终于成为名传千古的易学大师。他创造了自己的一套完整独特宇宙观,对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。
两宋理学的产生标志着中国儒学进入新的复兴阶段。在理学的创立阶段,邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,诸人都以儒学为宗,为探讨、发挥六经、四书之义理,以振兴儒学为己志。
邵雍有异能,其代表作有《皇极经世书》、《梅花诗》及诗集《伊川击壤集》等近百万言,尤以预言诗《梅花诗》广为流传。
邵雍的异能掌故,现今在河南省郑州、洛阳一代也流传许多,一些至今仍在部分史书中记载着,如在《余冬序录》里便记载着一则邵雍预知后世明朝知府虞廷玺为其建祠堂的故事。
明朝景泰年间,洛阳两位农夫因争一块石头讼于官府,当时的洛阳府伊是虞廷玺,公堂上一位农夫告诉他石头是自己在耕地时得来的,另一位说在自己的土地中挖出来的。
虞廷玺觉得奇怪,什么样的一块石头竟使两个朝夕相处的邻里百姓诉诸于公堂?于是虞廷玺便令人把那块石头抬上来,只见石头上刻着一行字:“大明景泰乙亥,知府虞廷玺为我复兴此窝。”
其年正是景泰乙亥年,此时虞廷玺方知,几百年前的邵雍已知自己将为其在此地建“康节窝”(邵雍谥号“康节”),遂为邵雍建祠。
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