宫廷拿陪葬品当摆设？唐三彩到底啥作用？(组图)
懂大清文化者，难免会看不惯清宫剧的谬误。（图片来源：视频截图）
接续Lu小编的〈清宫剧都是假的？懂大清文化的人看得很痛苦〉一文。
Lu小编前面已经稍稍提过清宫剧为何会有误的问题了，就是皇帝不爱人家讨论后宫事。至于吕捷所言的清宫摆设有唐三彩是错的，你可能会觉得大清收藏了历朝历代的古文物精品，因此摆了个大唐时期的名釉，这真的没错啊！其实，这是因为唐三彩乃是陪葬之器，而且它算是厚葬式的华丽品。所以，若是拿它来当摆设，那可真是触霉头了。只是，据说现在的研究成果又有些不同了，和Lu小编一齐来看看吧。
首先，我们得先知道何谓唐三彩。
彩色釉陶马。
唐三彩是一种色彩缤纷漂亮的唐朝瓷器，而唐三彩的“三”，代表的是中国古人所谓的“多”之意，所以唐三彩是拥有非常多种的颜色，而非单纯指涉三种颜色，故多彩的唐朝陶器就被称为“唐三彩”。
虽然它的名称上有“多”字，但其实制作唐三彩的技巧在汉朝就存在了，而它技艺的繁荣和消逝与唐朝国运的兴衰有很大的关系。唐高宗到唐玄宗这一时期，是制作唐三彩最鼎盛的时期，也正是唐朝与西域往来最频繁的期间。因此，这时的国风是与以往大不相同，开始流行起了一股胡风，所以种类向来是以人物、动物与器物三种为主的唐三彩，除了制作出脸面微胖、体态丰满等专属大唐以胖为美的特征的女俑之外，在受到西域文化的影响之后，陶器作品是处处可见中国境内罕见的骆驼，以及身穿胡服、有着落腮胡的胡人。
彩色釉陶天王俑。
脸微胖的色釉陶文史俑。（以上图片来源皆为Doctoroftcm／维基百科）
只是，唐三彩再华丽，却是唐朝人喜欢用的“厚葬”之器。只是在安史之乱过后，唐朝国势衰颓，厚葬的民间风俗发生了转变，物美价廉又大众化的陶、瓷、漆之器开始取代了唐三彩，致使它日渐消失。
虽然唐三彩鲜少供为日用品与陈设品，多数作为随葬品且在中原地区出产与流行，再加上唐三彩的釉料含有“铅”这一种神经毒性较强的重金属，因此唐三彩陶器总被判定为是陪葬品。但随着不同属性的唐三彩陶遗址一一被发掘，例如洛阳城遗址、饮食业或居住的遗址、扬州手工业遗址、寺庙遗址、仓库与港口的遗址、外国使臣接待所遗址等，考古学者依据现有资料做了番考证后发现，唐三彩陶实际上是用途广泛，不仅具有祭典的功能，还兼具装饰、日常使用等多重性功能。
唐三彩不仅充分展现盛唐的富丽堂皇与胡汉相容的多元文化，亦影响深远。不只是辽、金两代，连日本（奈良时期）、波斯等地都有受到唐三彩影响的痕迹，而目前也已经在韩国、东南亚，甚至是非洲东岸发现过唐三彩陶器。所以，唐三彩已经成为人类文明历史上一项重要的艺术品了。
好了，关于大清宫剧所出现的问题，Lu小编目前就说到这里，咱们下一次再见啰。若是Lu小编再有新发现，绝对会及时与诸君分享的～
唐三彩驼和外域商贩。（图片来源：维基百科）
参考资料
〈独家专访魏璎珞 戏里开外挂 戏外反差大〉（TVBS新闻网）
〈唐三彩探险之旅-三彩窑址〉（National Museum of History
〈补教名师吕捷看清宫剧 “拢系假”很痛苦〉（镜周刊）
〈《延禧》乾隆霸气搂妃子睡 正史打脸〉
唐三彩（维基百科）
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