对恶人友好，对受害人冷酷的法律说明了什么？(图)
北京中南海（图片来源：Getty Image）
【看中国2018年9月14日讯】一、
云南小张，被朋友约到楚雄。骗入传销团伙。小张要求离开，用手机网购了回家车票。但传销组织抢走他的手机和身份证，把他非法拘禁，并派传销骨干老王监视他。
小张失去自由。也失去人身安全。
连去洗手间，老王都紧盯着他。因为小张始终拒绝妥协，被老王等人，群殴了五、六次。
被拘禁20天，小张上厕所。
老王跟进来，威胁道：领导（传销头头）给了你3天时间，你必须弄来五、六万元。为了你和家人的人身安全，你自己考虑考虑吧。否则领导废了你，谁都帮不了你。
小张哀求：王大哥，我给你1万元，放我走好咯？如果你不好交待的话，干脆我们一起离开。老王怒了，一把掐住小张的脖子：你居然还想逃跑？
二、
脖子被掐，小张被迫反抗，两人僵持4分钟左右。几个回合后，小张从自己穿的羽绒服上，拉下一根带子，缠绕在老王的颈部，并用力拉扯两端。
老王仍掐着小张脖子不放手。小张建议：王大哥，我们两个一起松手吧。
老王：不可以。
不可以……那就继续掐着吧。
过了一会儿，老王扑通一声栽倒，不动弹了。
小张逃出来报警。警察到时，忠于传销的老王，已死得凉透。
三、
近日，法院开庭审理此案。
公诉人指控：小张非法剥夺他人生命，构成故意杀人罪。
辨护人称：是传销组织先动的手。
而且老王对小张威胁、侮辱、掐脖子……小张没得办法，应该算是防卫过当。
公诉人与辩护人，针锋相对争执不下。
——因为此案，法律界争执再起。
四、
楚雄杀人事件，法律界形成两派观点：
一派人士认为：小张的行为，说到严重也不过是防卫过当。他被那伙人非法拘禁20天，暴打五、六顿。老王又是各种威胁掐脖。如果这还不算正当防卫，小张还有活路吗？
第二派人士认为：小张面临的不法侵害，不算是“严重危及人身安全的暴力犯罪”……意思是说：非法拘禁20天，湿湿碎小意思啦，所以小张此举，跟正当防卫不沾边，就是故意杀人。
兼听则明。搁在以前，对第二派人士的观点，我们会认真听听的。
毕竟人家是专家。——但现在，我们对这些专家的智力，有点拿不准了。
五、
传销组织的非法拘禁，到底算不算“严重危及人身安全的暴力犯罪”呢？
2016年，一位28岁的余姓年轻人，被传销组织非法拘禁。传销人员对他进行了残忍的凌虐，群殴，脚踢，用水闷头，剥除衣物，用牙刷柄捅肛门……最终，小余被活活虐杀。
2015年，河南孙姓青年，在网上认识一位多情温柔的姑娘，遂前往约会。到达后才知落入传销陷阱。此后8天，小伙遭受掐脖子、热水浇脸、毛巾堵嘴、扒开嘴灌水等酷刑，被活活折磨死。
2014年，甘肃男子郭华，经朋友介绍去服装厂面试，进门才知是传销。郭华夺门而逃，被传销团伙捉住，以毛巾捂嘴，活生生闷死。
2014年，一位叫吴友德的年轻人，被骗入传销组织，囚禁22天。22天后，吴友德趁人不备，突然冲入厨房，抢菜刀在手，试图杀出一条血路。但传销组织可不是吃素的，悍不畏死，群涌而上，轮起板凳狂劈，当场将吴友德砸死。
官方数据：从2010年到2017年，有33人死于传销组织。其中16人被活活打死，5人坠楼，3人溺死。
——而这，只是一部分。
六、
我们的法律界，有个奇怪现象：——对于逞凶者，有颗善良到了一塌糊涂的圣母心。
媒体报道：2013年，一名受害人被传销组织杀害，主犯获刑，从犯陈冲逃走。4个月后，同一个城市，同一个城区，陈冲在网上假扮女性，以谈恋爱为名，将一位姓秦的年轻人骗入传销团伙，将其虐待至死。
两条人命，陈冲终于落网。但在法庭上，他侃侃而谈，说自己也是受害人。他的说法获得认可，感动法庭，终因悔过态度“良好”，只获刑10年。
2011年还有起案子。青年乔志辉，大学毕业两年后，被骗入传销组织，不久乔志辉坠楼身亡。事后以“自杀”结案，传销人员喜大普奔，无罪开释。
七、
——但当法律面对受害人时，就不再那么温情了。
2010年，曾发生著名的肖昌勇案。
肖昌勇，学的是平媒设计。一个朋友电话他，约他去谈笔生意。肖昌勇到地方后，才发现这是个传销组织，当即掉头就走。一伙人突然冲出，群涌而上，拳打脚踢，将肖昌勇打倒在地。倒地后，肖昌勇掏出一柄小刀，慌乱向四周舞动。传销组织一人毙命，两人受伤。
事发后，合议庭认为，肖昌勇近距离持刀，对多名徒手人员连续捅刺，造成一人死亡，两人受伤，其正当防卫已明显超过了必要限度，造成重大损失，已构成过失致人死亡罪。
最终的结果是：判肖昌勇过失致人死亡罪，但当庭开释。虽是免了牢狱之灾，肖昌勇还是被贴上刑事犯罪的标签。
——实际上，合议庭心里明镜也似。肖昌勇的行为，属于标准教科书式的正当防卫，一点也没超出限度。
法律对陷入危险的公民，太过于苛刻了。明知肖昌勇除了挥刀自保，别无生路。仍以结果为导向，以死了人为由，不承认肖昌勇的正当防卫之举。
八、
回到本文的开头，再白痴的脑子也知道，小张对老王绝无杀意。——他只想逃离恐怖的传销组织。
如果有个恶人，干了坏事后仓惶逃走，却被人阻路。坏人慌乱中当胸一刀，将人杀死——到了法庭之上，坏人之罪，也只是过失杀人。而不是故意杀人。
可是被非法拘禁20天的小张，却被控故意杀人。这种司法认知，对恶人何其善良。对无助的受害人，又是何其冷酷。
九、
为什么有些人，对小张这类陷入危境的人，如此严苛呢？
——从我们到法律，存在着两种社会规范：
公法，与私权。
公法，就是法律适用的空间。
私权，就是在法律未达地带，陷入危险的我们，所拥有的自保权利。
公法与私权的关系，不外乎三种：
一是公法尊重私权。
持此认知者，认为落入魔窟的受害人，为了避免被杀害，可以使用一切手段，逃离极度危险的环境。之所以认可当事人这种权力，是因为除了他自己，没有人来救他的性命。
二是公法压过私权。
此类认知人士，不承认公民有自救的权利。他们把犯罪分子想象成善良的天使，甚至会认为被非法拘禁20天，生命危在旦夕，不过是鸡毛蒜皮的小事儿。这类人对加害人有颗圣母心，替其开解。对受害人却毫无悲悯，刻薄苛责。
三是尊重公法，也尊重私权。
此派人士认为，公法进一步，私权就退一步。社会复杂，挂一漏万。公法不可缺，私权必须有。公法弱，则民间失其依所，各自为战。私权弱，则人人自危，无以自保。好的社会，不是把公法与私权僵硬固化，而是因应实际情况，寻求民众利益最大化的平衡点。
十、
好的社会，尊重一个人的善良权利。——至少给好人，一个活命的出口！
公民尊重法律，法律也认可公民在极危环境下的自救。一个人落入恐怖的传销组织，自由失去，生命危殆。这种情况下还不允许公民自保自救，只会让邪恶者更加猖狂。
被剥夺了自我保护权利的人，是最好的欺凌目标。
反正你不敢动手伤我。你伤了我，就是故意杀人。我肆无忌禅做恶，最多只是过失伤人，你能奈我何？
坏人扬眉吐气。
好人战战兢兢。
这样的社会，与噩梦何异？
就从这起案件开始吧，承认当事人在遭受了长达20天的非法拘禁之下，有保护自由的权利，有保护生命安全的权利，也有在法律许可的限度内，对恶人反击的权力。为他呼吁，就是为我们自己。他的权利，就是我们的权利。他的自由，就是我们的自由。没有人是孤立的个体，每个人都是群体的一部分。一个人的自由权利遭受剥夺，就意味着所有人的自由丧失。
雾曰
有部名著《基督山伯爵》。
结尾点睛之笔说：
人类的全部智慧，就包含在两个词中：等待与希望！
等待什么？又希望什么？
——等待，是因为这世上诸多事儿，不尽如人意。你努力过，战斗过，可总是陷入到艰难之中。除了等待，你别无咒念。
——希望，是因为世上的事儿，是不确定的。一如西红柿，归入水果好象不对，归入蔬菜也不妥当。如你所经历的事，说好也不对，说坏也不妥，看似暗黑无垠，山穷水尽，却可能突然间柳暗花明，独僻蹊径。
(文章仅代表作者个人立场和观点)