大家熟知的孟尝君即是五月五，端午节出生的古代名人。（图片来源：Fotolia）
小编要跟大家介绍与黄历的五月有关的禁忌。古人将数字“五”视为不祥，因此提及五月，很多人都会说是“恶五月”，这已是世代相传的观念。古人多是持谨慎小心的态度在度过五月。
古籍记载不少得留意的民俗，《全后汉文･卷三十六》即载：“古时流传五月盖屋，令人头秃。”就是提醒世人切莫选择在五月之际建盖房屋，以免头秃。《意林･卷四･风俗通三十一卷》亦载：“俗云：‘五月到官，至免不迁。’”此话意思即是在说官员若是在五月期间到任，将会阻碍日后的升迁。
《帝京岁时纪胜》亦载：“京俗五月不迁居，不糊窗槅，名之曰恶五月。以艾叶贴窗牖，谓之解厄。五月多不剃头，恐妨舅氏。”就是提醒大家五月不可以迁居，也不可以黏贴窗户，也不可以剃头以免影响到舅舅的运势。
端午出生的孟尝君
端午节到来时，民间习俗都说要吃粽子、喝雄黄酒。（图片来源：Fotolia）
既然五月已经有那么多忌讳了，那么黄历五月五日的端午节岂不是就更令人畏惧了吗？NO！NO！NO！古人可聪明的咧！既然会心生忌讳，那么自然就会想方设法去解决它。例如上述提到的“以艾叶贴窗牖，谓之解厄”。另外，《帝京岁时纪胜》还记载了闪避井毒的方法：“五月朔日、端阳日，俱不汲泉水，于预日争汲，遍满缸釜，谓避井毒也。”不过，这些是转个弯或直截来化解困厄，那么若是有人在五月五的双五日出生的又该怎么办呢？他绝对是被视为不祥之人的。古代以食客三千而名声远播的孟田文（孟尝君）就是在双五出生的。
你应该觉得困惑了吧！难道鼎鼎大名的孟尝君曾经因为自己是五月五出生的而饱受欺凌吗？NO！NO！NO！若真是这样，孟尝君应该会以另一种姿态出现在众人面前，成就亦会大不相同了吧。
据《史记･列传･孟尝君列传》记载：
初，田婴有子四十余人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”婴默然。文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”
这段古文的意思是：
田婴有四十多个孩子，他有名小妾生了一个儿子，名叫文。田文于五月五日出生。田婴对田文的母亲说：“不要养育他。”可是田文的母亲却私自养活了这名婴孩。等到田文长大，他的母亲便透过田文的兄弟将田文带至田婴面前。田婴见到田文后，怒不可遏地对他母亲说：“我令你把这个孩子除去，结果你居然还敢养育他，这是为何？”田文这时立即叩头下拜，反问田婴说：“您之所以不愿意生育五月生的孩子，这是为何？”田婴回说：“五月生的孩子，等到长至与门户一样高时，将会危害到父母。”田文说：“人的一生是由上天赋予呢？还是由门户赋予呢？”田婴沉默不作声。田文接着说：假使是由上天赋予，您何必忧虑？假使是由门户所赋予，那只要加高门户就好了，谁能长成那么高呢！”田婴听了，只说道：“你不要说了！”
由这个小故事，我们可知，古人将五月五出生的孩子视为日后会不利于双亲的恶兆。幸好孟尝君的母亲并未愚昧地遵奉丈夫之言，而是偷偷将婴孩养大，否则孟尝君不知将沦落至何地，战国四公子也就会成四缺一，徒留遗憾。我们现今也就阅读不到孟尝君精彩的故事了。
双五的必备物
传说菖蒲那些从根茎簇生出来的剑状长叶就像把锐剑，能够吓退鬼怪。（图片来源：Pixabay）
不过，为何双五出生的孩子如此受到憎恶呢？五月五是端午节，又被称为“五毒日”、“恶月恶日”或“毒月毒日”。据说“五”在五行中是属火，因此火气甚旺被视为毒，所以才成忌讳，得行驱瘟辟邪之俗。端午这日就有“驱五毒”的民俗。
《帝京岁时纪胜》就明载了妙方：“五月朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。幼女剪彩叠福，用软帛缉逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式，抽作大红朱雄葫芦，小儿佩之，宜夏避恶。家堂奉祀，蔬供米粽之外，果品则红樱桃、黑桑椹、文官果、八达杏。午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥洒床帐间，以避虫毒。饰小女尽态极妍，已嫁之女亦各归宁，呼是日为女儿节。
……
端阳日，蒲艾曝干存贮，生子用以沐浴，兼洗冻疮。午日冰和土粉晒干，擦小儿热痱。”
菖蒲和艾草以及以药材雄黄所制成的雄黄酒，都是民间熟知的避邪良品。曹雪芹于《红楼梦》第三十一回说道：“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。”看来，端午节到来时，大家都习惯在门上插挂菖蒲和艾草以驱避鬼邪，这是因为传说菖蒲那些从根茎簇生出来的剑状长叶就像把锐剑，能够助人吓退鬼怪，至于被《本草纲目》以“治百病”来颂扬的艾草，则是人人熟知的中医药品，它自古就被运用在艾灸疗法上，帮助病患来通经络、趋寒冷。
在民间传说中，让白娘子惊惧不已的雄黄酒所具备的避邪功效，小编自是不再多言，读者想必都了然于胸。所以自古以来，大家都知晓端午节得喝饮雄黄酒，另外若是在这一天把雄黄酒喷洒于墙壁或屋角间，亦可以解除蛇虺诸毒的危害。
上述的这一些无论你信还是不信，能够代代相传自是有它的值得推崇的道理。况且，有些自是顺应天道与自然之理，稍稍推测即能够理解。古人所遵循的法子，后人妄加蔑视之际，有时只是显得愚昧罢了！
参考资料
惠西成、西子主编《中国民俗大观（下册）》（台北：汉欣文化，1993）
李少林主编《中华禁忌》（呼和浩特：内蒙古人民出版社，2006）
《解人颐》《淮南子》《全后汉文》《意林》《帝京岁时纪胜》（中国哲学书电子化计划）
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