content

上古历史述要:关于“五氏时代”

作者:陆真整理  2018-06-05 08:34 桌面版 正體 打赏 0

关于上古历史,史学界各有自见及论述,但尚未定于一尊。笔者在前面叙述了“三皇五帝”。下面再介绍“五氏时代”。关于上古,史学界另有一种学派,他们不讲三皇五帝,而讲三皇“五氏”!即:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。

上古历史,包括如下几个历史时代:

盘古及)三皇五帝(或五氏)时代;

黄帝时代;

夏商周三代(即夏朝、商朝、周朝)。

现在将“三皇五氏时代”(另一种版本即另一学派之说)简述如下:

盘古氏:神话传说中开天辟地之人。《三五历纪》云:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁。天地开辟。阳清为天,阴浊为地。盘古在其中。一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。后乃有三皇。”《开辟衍绎通俗志传》云:“(盘古氏)将身一伸,天即渐高,地便坠下。而天地更有相连者,左手执凿。右手持斧,或用斧劈,或以凿开。自是神力,久而天地乃分。”

天皇:传说中的远古帝王、三皇之一。《史记.补三皇本纪》云:“天地初立,有天皇氏。十二头,澹泊无所施为,而俗自化。木德王,岁起摄提。兄弟十二人,立各一万八千岁。”

地皇:传说中的远古帝王、三皇之一。《史记.补三皇本纪》云:“地皇十一头。火德王。兄弟十一人,兴于熊耳、龙门等山,亦各万八千岁。”

人皇:传说中的远古帝王、三皇之一。《史记.补三皇本纪》云:“人皇九头,乘云车,驾六羽。出谷口。兄弟九人,分长九州,各立城邑。凡一百五十世,合四万五千六百年。”《荣氏遁甲开山图》亦云:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色。”

有巢氏:传说中的远古帝王、巢居的发明者、五氏之一。《韩非子.五蠹》云:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”《博物志.杂说上》云:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。臣怒而生变。有巢以亡。”

燧人氏:传说中的远古帝王、人工取火的发明者、五氏之一。《韩非子.五蠢》云:“上古之世,民食果蜯蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。”《太平御览》引《礼含文嘉》亦云:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽,遂天之意,故为燧人。”

伏羲氏:传说中的远古帝王、五氏之一。亦称伏戏、包牺、庖牺、宓羲、牺皇、皇羲、太皞。《白虎通》说他“仰观象于天,府察法于地。因夫妇,正五行,始定人道。画八卦以治下。治下伏而化之。”又传他教民结网,从事渔猎畜牧;作瑟,造《驾辩》之曲;制嫁聚,以兽皮为札;取牺牲以充庖厨。又传他与女娲氏兄妹相婚,繁衍人类,为人类始祖。

女娲氏:传说中的远古女皇、人类始祖、五氏之一。相传她与伏羲氏兄妹相婚,繁衍了人类。后来他们又禁止兄妹通婚,并制定了婚礼。《太平御览》引《风俗通》说:她用黄土造人。“天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引絙泥中,举以为人。”《淮南子.览冥训》又云:女娲氏时,天塌地陷,洪水泛滥,禽兽食民。“于是女娲炼五色石,以补苍天;断鳌足,以立四极;杀黑龙,以济冀州;积芦灰,以止淫水;杀死猛禽恶兽,使人民得以安居乐业。

神农氏:传说中的远古帝王、农业和医药的发明者、五氏之一。一作烈山氏、厉山氏。一说神农氏即炎帝。《易.系辞》云:“包牺没,神农氏作。斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”《淮南子.修务训》云:“古者民茹草饮水,时多疾病毒伤之害,于是神农,

尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”又传他创制陶业和纺织业。立市厘以通财货,演八卦为六十四卦,制五弦之琴。由于德隆,“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。”(引自《商君书.画策》)。

来源:看中国来稿 --版权所有,任何形式转载需看中国授权许可。 严禁建立镜像网站.
本文短网址:


【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海,小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员:每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用,成为《看中国》网站的荣誉会员,就可以助力我们突破审查与封锁,向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯,在危难时刻向他们发出预警,救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。

分享到:

看完这篇文章觉得

评论

畅所欲言,各抒己见,理性交流,拒绝谩骂。

留言分页:
分页:


Top
x
我们和我们的合作伙伴在我们的网站上使用Cookie等技术来个性化内容和广告并分析我们的流量。点击下方同意在网络上使用此技术。您要使用我们网站服务就需要接受此条款。 详细隐私条款. 同意