龙的奥秘：东西方古老的传说(图)
古老的传说中，龙在中国就已经是神圣的瑞兽。（图片来源：Adobe Stock）
“龙”在中国人的社会里，是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征，“龙”的纹饰，更是从远古的玉饰、陶器开始，就被大量的应用，甚至一直到后来的工艺、书法、绘画、服饰……等等，虽然龙的造型随着各个朝代的演进，也有了一些不同的变化，但是”龙”神话的象征，在中国人的心里，始终有着屹立不摇的地位。可是，反观西方社会，对”龙”的印象，却是一种邪恶、黑暗的象征，从圣经新约全书的启示录所提及的龙是魔鬼和撒旦的化身，以及西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中出现英雄屠龙的故事，”龙”的形像，变成是一种”披翼张爪，口吐精焰，形貌似蛇的传奇异兽”。”龙”的地位，在中国和西方为何会有如此的天壤之别呢？这个问题，在我的心中，有着极大的疑问和困惑，也就是我想要投入研究的动机。
东方龙的传说
日本著名的学者白静川先生也曾经说过：”虽然说任何的神话都只不过是虚构的，可是就本质来说，神话确是根据现实而产生的。一个有着丰富文化遗产的民族，必定有其神秘而且动人的各种神话和传说。”而关于”龙”的传说，可以分为四种说法：
（1）人龙一体：最明显的例子。就是伏羲、女娲是蛇身，或为龙躯。后汉王延寿”鲁灵光殿赋”中说：”图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵。上纪开阔，遂古之初，五龙比翼，人皇九头，伏羲鳞身，女娲蛇躯。”
（2）龙是圣贤帝王的化身：例如：《竹书纪年》有：”黄帝轩辕氏龙图出河。””帝尧陶唐氏，母曰庆都，赤龙感之，孕十四月而生尧。”《山海经.内经》注：”鲧死，三岁不腐，刻之以吴刀，化为黄龙。”说明黄帝、尧舜和禹，出生或死亡都有神龙的瑞象出现。明正统九年刊的圣迹图一书中说：”鲁襄公二十二年十一月庚子，先圣诞生之夕，有二龙绕室，五老降庭，老者五星之精也。”此文述说的是孔子降生时，产生的各种异象。《史记汉.高祖本纪》说：”高祖父曰太公，母曰刘媪尝息大泽之坡，梦与神异，是时，雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖。”说明汉高祖因为是龙种，于是日后成就了帝王之业。而此可见龙和古代圣贤帝王有密不可分的关系。
（3）龙是神通广大的神灵：郭璞的山海经图赞云：“犁丘山有应龙者，龙之有翼也，昔蚩尤御黄帝，令应龙攻于冀州之野。女娲之时，乘雷车服驾应龙，夏禹治水有应龙以尾画地，即水泉流通。”可见“龙”有神灵的力量。西晋竺法护所译《佛说海龙王经》上说：佛在灵鹫山说法，有海龙王率其眷属前来听讲，并请佛降临海底龙宫，受其供养。《西游记》里描写了孙悟空到水晶宫向龙王借兵器的情节。《封神榜》描写了哪咤打死为害百姓的龙王子敖丙的故事。这些龙的传说故事，有些龙所扮演的角色，不一定都是正面的，但共同的是其具有的神奇能力。
（4）龙是神人驾驭的神兽：太真王夫人，相传即为王母少女玉巵，善于弹一弦琴，每弹琴时，歌声优雅，百禽飞集，他时常乘白龙，周游四海。茅蒙字初成，咸阳人，博学深思，预知周室即将衰微，叹道：“人生如流电，怎可以长久迷恋尘寰。”因此不求仕进，于是师事鬼谷先生，学长生不老之术，入华山修练。秦始皇三十年九月庚子乘龙白日升天。
萧史，好吹萧，秦穆公把女儿弄玉嫁他，萧史于是教弄玉音乐，作凤鸣曲，有凤凰飞来楼上，穆公为他们造凤台，后来弄玉乘凤，萧史乘龙，一起升天而去。
马师皇是黄帝时治马名医，他从马的气色可以了解马疾病的情形。马经他医治后，无不痊愈。某日，有一条龙自天而下，向他重耳张口，师皇便说：”此龙有病，知道我能医术。”于是在龙唇下扎了一针，又以甘草汤令他服下，龙乃病愈。有一天此龙负师皇而去。
罗真人晋黄梅人，名致福，在县北凰台观修道炼丹，丹成后，有老人来说：”我是病龙，希望能用你的丹来医疗。”致福便赐以丹。后来真人在凰台观北边氷塘洗脚，龙来载负飞升而去。
李白字太白，四川昌明人，生于青莲乡，号青莲居士，据说元和初，有人看到李白与一道士在高山上笑谈，许久后，与道士在碧云中，共乘赤虬升天。
西方龙的传说
（1）龙是守护宝物的巨兽：写于公元8世纪的叙事长诗《贝奥武夫》是以古英文记载的传说中最古老的一篇。故事的舞台在北欧，主人公英雄贝奥武夫是斯堪地那维亚半岛南部的盖亚斯坦族。威猛无比的他在与瑞典的漫长战争中获胜，更消灭了潜入宫廷的食人鬼和沼泽中的怪物，让国家繁荣了起来。延续了五十年的治世，因为一头栖息在国家里看守宝藏长达300年的喷火巨龙，而再次出动攻击，贝奥武夫带领众人攻入巨龙的山洞，盾牌保护他免受巨龙火焰的灼烧，他和巨龙互相攻击了三个回合，最终都用致命一击击中了对方。巨龙被斩首，但是贝奥武夫被巨龙咬伤并且致命的毒液流入了他的体内。从此，丹麦人认为贝奥武夫是他们历史上最伟大的英雄。
（2）龙是魔鬼、撒旦的化身：在《新约全书》的《启示录》第12章第7~9节：”在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇。名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”在《圣经》中将龙视为魔鬼、撒旦、魔兽的同意词，对将基督教思想视为唯一正论的欧洲而言，龙变成了让人类遭受磨难而登场的怪物，深受一般人畏惧。在《启示录》里，龙有着七个头十只角，能迷惑人心，使人步入邪道，七个头象征着绝对不可犯下的七宗大罪，十只角象征着可能犯下的十项小罪。被诱惑而犯罪的罪人会和龙一起被投入地狱之底。
（3）屠龙的传奇故事流传：中世纪的西班牙加泰隆尼亚原是一个花果酒香的丰盈之地，能飞善泳的巨龙摧毁了一切，人民为了求生存，每天送一名年轻的女孩给巨龙当作祭品。有一天，美丽的公主也不幸成为了祭品，一个英国善战的年轻武士，奋力的和巨龙搏斗，他用剑刺入巨龙的心脏，刹那间从巨龙身上喷出的鲜血，染红了四周的草地，结果草地上孳生了一朵朵鲜红的玫瑰花。英勇的武士救出了公主，他并摘下其中一朵玫瑰花送给美丽的公主，两人宣誓永恒的爱情。传沿至今，加泰隆尼亚便将此日订为”圣乔治屠龙纪念日”。
正与邪的文化象征
龙在东西方的评价为什么差异会这么大，其来有因，古老的传说中，龙在中国就已经是神圣的瑞兽，可以呼风唤雨，可以驾驭人成仙，而西方龙在传说中，就是守护宝物的恶兽，会喷火，会攻击人，这些传说，一代一代透过口耳相传或史籍的记载，留存在东方人和西方人的记忆里，也在东方人和西方人的脑海里，构成了龙的蓝图，所以身为东方人的你也不要去怪西方人为什么这么讨厌龙，西方人也不要奇怪东方人为什么这么崇拜龙，了解了过去的历史，也就了然于心了。