烦恼从何来？根源在这儿！
天下万物，不拥有就没有忧患，而拥有时就有了忧患。人的忧患，没有什么比拥有自己的身体更大的了，次一等的是拥有家庭。如果人没有眼睛，怎么会有对天下色彩的喜爱?没有耳朵，怎么会有对天下声音的喜爱?没有鼻子、没有嘴，怎么会有对天下气味和味道的喜爱?没有思想感情，那么就会任凭天下治与乱、是与非、得与失，我不参与其中，我也就没有什么烦心的事情了。
普通人，愚昧而不懂得“无”是足以使人快乐的，却认为“有”是宝贵的。有了食物，又希望它更精美；有了衣服，又希望它更华丽；有了房屋，又希望它更壮丽。聪明的童子、漂亮的婢女在面前侍奉，吹竽击筑的乐工在后面施展才艺，已经有了这些，可是自己的欲望，还是不能满足。有了家，又想要有国；有了国，又想要有天下；有了天下，又想要众蛮夷都臣服进贡；众蛮夷都臣服进贡了，又想要长生不老，历经万年而不死。以此推论，人们羡慕富贵、无节制的游乐，想要拥有它们，哪里会有穷尽的时候呢?古代的诗人，心里明白这个道理，所以作诗歌曰：“隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。”不明说自己一身的痛苦，而只说苌楚的无知是快乐，诗歌的大意虽然好像令人悲伤，但它的见解，却也已经很高明了。
我生性愚昧无知，对可使人快乐的外物，我不知道它是可使人快乐的，而上天也就顺从我的愚昧，凡人世间所有的东西，我都不能拥有。从大处说，我不能取得驰骋万里的军功，从小处讲，我也不能得到以声色自我享受的快乐。我年龄已经五十多岁了，可还没有后代。我所拥有的只有我的身体而已。呜呼!我也庆幸所拥有的仅仅是我的身体，假使我在这身体之外，还有其他拥有的东西，那么我的痛苦哪里会有尽头；我也不幸我还有这身体，假使我连这身体也没有了，那么我的快乐又哪里会有尽头呢!
客居于外没有正事，以书为伴，虽凄凉却可自足。因饥饿而啼哭的声音我听不到，因寒冷而号哭的样子我看不到，自己认为自己没有知觉，因此也就认为一切都可以使人快乐，于是用“无”字，命名自己的书斋。
（出自刘大櫆《海峰文集》）