读史随笔：多行不义，必将自毙！
《左传・隐公元年》郑庄公语云：“多行不义必自毙，”这里有个故事：
春秋时代，郑庄公的弟弟共叔段，不断扩充自己的实力，要向郑庄公夺权。大臣祭仲，劝郑庄公及早动手，除掉共叔段，以免后患。郑庄公早已打下了“欲擒先纵”的主意，所以对祭仲说：“多行不义必自毙，子姑待之。"(意思是：他做多了不义的事，是会自己垮台的，你姑且等着瞧吧。)后来时机一到，郑庄公就出兵把共叔段从他的封地上赶跑了。后来人们引用“多行不义必自毙”，形容坏事干多了，必然会自取灭亡。
孔子在《论语・雍也》中说：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”意思是说：一个人的生存，是由于正直。而不正直的人，也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。孔子告诫我们：应该做一个正直的人，一个人只有坚守正道，才能走得更稳、更远，而不至于大起大落。具体来说：当官的，应该修身立德、清正廉明，大公无私，全心全意为老百姓谋福利；经商的，应该遵循经商之道，诚信经营，和气生财，公平交易，童叟无欺；做学问的，应谦虚务实，不能外行冒充内行，不懂装懂，招摇撞骗，败德行伪；做老百姓的人，要遵守法纪，努力勤奋，诚实守信。反之，一个人如果走邪门歪道，即使在某一个时期之内，春风得意，大红大紫，最终也将身败名裂，追悔莫及。正所谓“多行不义，必自毙”，从历史上权倾朝野的王公大臣，到当今的大批贪官及各界“混士”，这方面的例子，多不胜举。
自古以来，著名的奸臣，例如赵高。扶苏、蒙恬以及李斯父子之死，乃至整个秦王朝的灭亡，都渗透有赵高的阴谋勾当。赵高伙同李斯，扶持胡亥，让胡亥当了历史上的第二个皇帝——秦二世，他自己就开始为所欲为了。后来他把胡亥也杀了，又立子婴为王，想再将子婴当成自己的傀儡。谁料子婴躲在斋戒宫室里装病，赵高亲自来请，被子婴一剑刺死。子婴不但杀了赵高，还把赵高家的三族子孙，全部处死示众。
八百年后，历史重演了。杨坚跟秦始皇一样，统一全国，从而结束了中国自东晋之后270年的混乱局面，建立了隋朝。杨坚的长子杨勇，是个仁厚之人，但次子杨广，心术不正，利用赵国公杨素和大臣宇文化及，在杨坚面前，屡进谗言，杨坚被骗一怒之下，废黜了杨勇的太子地位（此乃大错！），将太子的宝座，赐给了杨广。后来杨广弑父杀兄，做了皇帝，从此过起了荒淫残暴的生活，成为历史上最为有名的无道昏君之一。但他最终被扶持他做皇帝的奸臣宇文化及，缢死了，宇文化及也没落个好下场，在逃命过程中，被窦建德的义军，所杀。
历史总有惊人的相似！秦二世继位后，不理朝政，而在后宫，寻欢作乐，隋炀帝更是有过之而无不及，后宫佳丽三千，夜夜笙歌，哪里还有精力上朝听政?就像胡亥把大权交给赵高一般，隋炀帝把大权交到了宇文化及手中，朝政大权自然就旁落到宇文化及等奸臣之手。隋炀帝的结局，与秦二世如出一辙。
两宋时期，出现了很多著名的文人墨客、英雄豪杰，但也出了许多奸臣，如蔡京、童贯、秦桧、史弥远等，而贾似道更是把奸臣的角色，表演到了极致。贾似道一人掌权，又不办实事，找人给自己塑个像，供在宰相府的大堂上，就算是他在办公！自己却躲在屋里，跟一帮市井无赖玩耍、斗蟋蟀，被人们“誉”为“蟋蟀宰相”。纪元一二五八年，贾似道奉命支援鄂州的宋军，恰逢元军的主帅身亡，本应该是进攻敌军的大好时机，但他却主动向进攻鄂州的忽必烈求和，还与忽必烈订立密约，答应每年向蒙古进贡二十万两白银、二十万匹绢，自己向皇帝谎报军情，朝廷被骗，他以英雄的姿态，回到临安，弄得举国上下为他欢呼。这样的宰相，岂不误国?贾似道后来被贬到现今的广东一代，临死前，被一个叫郑虎臣的县尉，痛打了一顿，死在福建漳州城外的木棉庵内。
历史上，奸佞一旦把持朝政，老百姓就要遭殃。赵高、宇文化及、杨国忠、蔡京、秦桧、贾似道及魏忠贤等人，掌权时期，莫不是这个结果。因为他们干的都是为了私利，而置国家与人民的利益于不顾的事，在朝堂上做着“顺我者昌，逆我者亡，的勾当，多行不义必自毙，他们最终，都落了个身败名裂、遗臭万年的下场。
在历史上，多行不义必自毙，擢发难数，何其多；到了现代，中共邪党内，多行不义而自毙者，更是河滩沙粒，无计其数！
悠悠苍天，历历在目；个个坏蛋，日暮穷途！
神目如电，明察秋毫，一切邪佞，罪恶难逃！