宗教自由和民族团结的问题(图)
（图片来源：Pixabay 公有领域）
【看中国2017年9月23日讯】 我就讲两个关于宗教的故事，再简单说几句，我不针对任何事件，希望不删吧。
第一个故事我以前说过，看过的可以直接看第二个故事。
有一次我在曼谷旅行的时候，在路边的一个小店里吃午饭，那个店只有一张桌子还有空位，那张桌子上坐着一个和尚，看上去五十多岁的样子，我就坐了下来。
他面前摆着一盘空心菜和白米饭，吃的很慢。
我就很尴尬了，我想当着一个僧人的面吃荤是不是有点尬场，而且我还要了冰啤酒。他主动开口和我聊天，结果还是竟然是个中国和尚，他去印度交流，然后在曼谷中转，停留三天。
我开玩笑地说：“我点了荤的，希望不会冒犯到你。”
他说：“没事，这哪有什么冒犯的。”
过了几秒，他又很认真的补了一句：“是我给你添麻烦了才对。”
我真的不喜欢宗教，但那一刻，他狠狠地刷了我的好感度。
再讲一个故事。
我最近在追一部剧，叫《周一清晨》，里面有这么一段剧情。
一位黑人医生接到一个病人，是个小女孩儿，因为外伤，导致心脏部位积血，需要微创穿刺，不做就死。
但麻烦的是，她家人是非常极端的基督教教徒，她父母相信祷告可以解决问题，不能手术，后来这个黑人医生偷偷地做了手术，小女孩儿活了下来。但她父母并不知情。
后来小女孩儿找到了这个医生，她说：
“你从我身上拿走了重要的东西，我的信仰。”
“但你活了下来。”医生说道。
“但也许是上帝想我死呢。”
“听着孩子，在我看来，这是我和上帝联手救了你。”
“那我该放弃我的信仰吗？”
“如果有用，留着它吧。”
小女孩儿最后明白这个道理了，高兴地离开了。
第一个和尚的故事告诉我们一个道理：你信仰，不要去打扰别人。第二个故事又告诉了我们：任何信仰都可以变通，把它放在心里就好。
是不是有大道相同的感觉？总结一下，这个道理就叫：
“宗教信仰者自由的边界是以非宗教信仰者自由的边界为边界的。”
这是我一直在强调的。
这和民族团结有什么关系？关系真的很大。上面那个道理的核心是什么呢？总结起来就是两个字吧：
“平等。”
而民族团结的核心前提，就是平等，我认为多数派帮助少数派并没有什么问题，少民在政策上有点优惠也是可以，甚至是在外国人的帮助上更用心一点，我也接受，毕竟要体面。
但限度不能超越“平等”这个大前提啊。
我们撇开民族，国籍，宗教问题。
一个女的被男的性侵，她曝了出来，于是女的被带走谈话了，理由是：“你指责男性，这不利于人类的两性团结。”
好笑吗，嗯？
真的太好笑了。
这真的叫笑着笑着，就哭了。
我能接受我国少数群体需要帮助的时候，我们给予相对更多一点的帮助，但不能在他们做错事的时候我们强行无动于衷。
不都是人么，鸡么都有脾气呢。
当性侵幼女案频发的时候，大家很生气，把人渣骂的狗血淋头，开始反思家庭教育，开始讨论社会上是否存在很多，不光光是对幼女，包括对很多女性的性骚扰问题。
当出现冤假错案的时候，我们也会指责司法体系的问题，质问是否存在徇私舞弊的情况出现。
这要往大了是要阻碍人类团结吗？当然不是的。
有些问题特别让人愤怒，并且这种愤怒无法平息，不是因为某些群体老是出幺蛾子，哪个群体不出问题的。
真正的原因是：不但反复出事儿，还不愿意反思不愿意认错，只知道洗洗洗洗洗洗洗洗，让没错的得给犯错的赔罪。
大家很乐意民族团结，但要站着团结，平等地团结，不能你逼着我吃着屎，流着泪，跪在地上，问我：
“开心吗？”
“服气吗？”
“团结吗？”
(文章仅代表作者个人立场和观点)