乐善好施的历史典故(图)


一代良将周瑜。(网络图片)

乐善好施,谓乐于行善,喜好施舍。语出西汉・司马迁《史记・乐书论》:“闻征音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”太史公说,古代的音乐,是用来激动血脉,交流精神、调和脾脏、端正人心的。宫弦,位居所有弦的中央,是弦中的君主。商弦布置在它右侧的旁边,其他各弦也都按粗细长短的次序排列,不相杂乱,这样君臣的地位也就端正了。所以听宫声,使人品性温和宽舒而且广大;听商声,使人品性端方正直而且好义;听角声,使人有恻隐之心并且能够爱人;听征音,使人乐于行善并且爱好施舍;听羽声,使人讲究整洁规矩并且爱好礼节。礼是通过一些规定从外部对人起作用的,乐却是从人心中产生。

由此可见,乐善而好施是一种美德的修养。从面相学上讲,一般认为手指纤长、漂亮的人,是因为前世广修布施所积的功德所致。乐善好施者,必定是不重私利的仁义之士。谈起乐善好施,历史上有两个故事气壮山河、令人荡气回肠。

一、周瑜与鲁肃之交

周瑜是精通音律之人,即使酒过三巡,如果音乐有误,他亦必然知道,并且回头一望,所以当时有人编出歌谣::“曲有误,周郎顾。”周瑜也并非气量狭小之人,正史记载他是征战中被箭矢射伤,积郁而病死军中;且称颂他“心胸开阔”、“能得人心”;而演义、戏曲则说他“心胸狭窄”、“气量狭小”。

周瑜身体修长健壮、相貌俊美(“瑜长壮有姿貌”)。当初,孙坚举义兵讨伐董卓,将家眷迁置舒县。孙坚的儿子孙策与周瑜同年,周瑜与孙策交谊深厚。周瑜将大路南面一所大宅院让与孙策居住,还常去后堂拜见孙策的母亲,各种生活所需两家共通有无。

周瑜跟随孙策,二十四岁拜中郎将,吴郡的人都称呼他“周郎”。孙策打算攻取荆州,任命周瑜为中护军,兼任江夏太守。周瑜跟随孙策进军皖城,并攻克之。当时得到乔公两个女儿,都有倾国之色。孙策自己娶了大乔,周瑜娶了小乔。孙策去世后,由孙权统领军国事务。在与孙权交往中,周瑜敬重孙权,以对君主的礼节对待当时只有将军职位的孙权等,这都说明周瑜的宽厚待人与容人雅量。赤壁之战周瑜力排众议,联刘抗曹,大获全胜。孙权称帝后,曾多次流着眼泪对公卿大臣们说:“孤非周公瑾,不帝矣。”

鲁肃传,鲁肃,字子敬,临淮郡东城人。他生下不久便失去了父亲,和祖母一起生活。家庭富有财产,性格颇爱施舍。其时天下已经大乱,鲁肃不治家事,大量散发家中钱财,标价出卖田地,以救济穷人结交士人为要务,深得当地人们欢心。

周瑜有识人之才。周瑜任居巢长时,闻鲁肃之名,带数百人来拜访,请他资助一些粮食。鲁肃家有两仓米,各三千斛,他于是用手指一仓就让周瑜取去,周瑜就更加了解到他与众不同。鲁肃的慷慨豪迈令周瑜深以为奇,两人结为挚友,相交莫逆。

后来,周瑜向孙权推荐鲁肃有辅佐济时之才,认为应当对这种人广为招致,以成就帝王的功业,而不可让他们离去。孙权立即接见了鲁肃,两人合榻对饮。孙权与鲁肃秘密商议,孙权说汉室将倾,企望建成齐桓、晋文那样的功业,请教有何良策助?鲁肃劝他鼎足江东,以观天下,进而夺取天下。张昭责怪鲁肃不够谦虚,对他颇有诋毁,说鲁肃年少粗疏,不可重用。孙权不以张昭的话为然,反而更加看重鲁肃,赐给鲁肃母亲衣服、帷帐及日用杂物,使鲁肃家庭变得与原先一样富有。

鲁肃成为东吴的肱骨之臣。周瑜逝世后,孙权采纳周瑜生前建议,令鲁肃代替周瑜统领军队。

二、“岂曰无衣,与子同袍”

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。

——《诗经・秦风・无衣》

诗的大意是:

谁说没有军装?我愿和君同披那件战袍。国家发兵征战,整理好我们的长戈与短矛,与君同仇敌忾。

谁说没有军装?我愿和君同穿一件汗衣。国家发兵征战,整理好我们的铁矛和大戟,与君协助歼敌。

谁说没有军装?我愿和君同穿一件下裳。国家发兵征战,整理好我们的铠甲与兵器,与君共赴国殇。

《无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵抗吴救楚而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。

吴国在柏举大败楚军,攻入郢都,楚昭王逃亡到随国,申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦国请求出兵援助,说,“吴国做出不合道义的事,行为就像大猪长蛇一样贪婪残),像蚕吃桑叶一样吞食天下。对中原国家用兵,首先从楚国开始(攻打)。敝国国君失去了国家,流亡在草野之中,派遣臣下来报告急难说:‘吴国是夷狄之国,夷狄的欲求是没有满足的,灭亡了楚国,那它的西边就和您的国家接壤,如果(吴国)与您接境为邻,那就是大王边境上的心腹大患。趁吴国形势未稳,大王一定要想办法图谋。如果能仰仗大王的威风,保存并安抚楚国,楚国将世世代代侍奉大王。’”

秦伯派人推辞,说:“我们大王知道您的要求了,您还是到宾馆休息,我们将商议此事并告诉您结果。申包胥答道:“敝国国君流亡在草野之中,没有获得一个休息的地方,我怎么敢去安歇?”靠着宫廷的墙壁站立着哭泣,哭声日夜不断,水浆也不喝一口,这样哭了七天七夜。秦哀公为他吟诵了《无衣》这首诗,说军队现在就出发。申包胥磕了九个头才坐下,秦哀公说:“楚国有这样的臣子还亡了国,我没有像这样的臣子,我灭亡的日子没有几天了。”于是就发兵援救楚国。

申包胥带领秦军到达楚国。秦国大夫子满、子虎率领五百辆兵车,子满说:“我们不了解吴国的战术。”让楚国部队先跟吴国部队作战,然后与楚军会合,大败吴军。

吴国退兵后,楚昭王收复了国家,奖励就从申包胥开始。申包胥说:“辅佐君王安定国家,不是为了自己;拯救急难铲除祸害,不是为了名声;功成了就接受奖赏,这是出卖自己的勇力。国君已经得到安定,又还追求什么呢?”就逃避赏赐,一辈子也不露面。

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