柳公权这么“神模仿”，王羲之知道吗？(图)
王羲之的书法令众人着迷，柳公权亦相当喜欢他的作品。（图片来源：维基百科）
柳公权生活于唐朝年间，是著名的书法家，曾凭借其字迹被唐穆宗看中调回长安当侍书，曾任三朝侍书。柳公权的字在三朝都很受重视，一字千金用来形容柳公权的真迹一点都不为过。柳公权的书法以楷书著称，被称为柳体。
柳公权是一个著名的书法家，其书法以楷书著称，与唐代著名的书法家颜真卿齐名。柳公权书法最先学习王羲之，此后柳公权不断研究唐代历代有名的书法家的作品，将颜真卿，欧阳询等人优秀的书法作品进行研究，取其所长，并不断创新，创出了自己的一个题词，取名柳体。其书法苍劲有力，后人将柳体与颜真卿的书法并列，并取名“颜筋柳骨”。
柳公权虽然非常有名，可是非常有意思的是，故宫收藏传为柳公权的一件《兰亭诗》墨迹，细细观察我们会发现其与《圣教序》一些单字有惊人的相似处，一为刻本，一为墨迹，前者见不到的用笔细节，在这件墨迹里一览无余，学《圣教序》欲求笔法墨法者，大可假道于此。
下面我们看看柳公权《兰亭诗》里的字和《圣教序》里的字比较，感受下柳公权的“神模仿”。
《兰亭诗》里保留的古法。由此使人想到孙过庭《书谱》中所说的：“必能旁通点画之情，博究始终之理，熔铸虫篆，陶钧草隶。”唐以后的书家笔下，鲜有见到这类用笔。
圣教序如同右军行书的字典一样,我们学中文，字需一一认得、熟记、不认识和不清楚的要常查查字典，字典里的字烂熟后，怎么用、怎么写，就看写文章的人自己了。