天上人间!中国古代楼台亭阁(组图)


楼阁之美。(网络图片)

在英语里,亭台楼榭统统可以用一个词building,也就是建筑物来描述,但是,在汉语里,却有宫殿大堂,楼台亭阁,水榭走廊之分,美不胜收。这也是中国古人的智慧和留下来的传统建筑文化。

宫殿,居住的处所,古时私人居住之地为“宫”;接待大众,办公集会之所为“殿”。

堂,居住建筑中对正房的称呼,一般指北房,多为长辈所居之地,或众人集会议事的地方。

亭,古时指供行人休息的地方。辨其音,“亭者,停也。人所停集也。”(《释名》)园中之亭,应当是自然山水或村镇路边之亭的“再现”。

台,最古老的园林建筑形式之一,早期的台是一种高耸的夯土建筑,宫殿多筑其上。

阁,一种架空的小楼房,四方、六角或八角,常呈两层,中国传统建筑物的一种。

榭,水边建筑,人们在此倚栏赏景。“……榭者,藉也。藉景而成者也。或水边,或花畔,制亦随态。”

廊,建筑物的前面增加的“一步”(古建筑的一个柱间),有柱,有的还设栏杆。

牌坊、牌楼:由华表演变而成,华表柱之间加横梁即为牌坊,若在牌坊结构上加斗拱及屋檐则成为牌楼。

楼阁连接

楼阁是古建筑中的多层建筑物,在建筑群中往往具有标志性。《后汉书・吕强传》记载:“造起馆舍,凡有万数,楼阁连接,丹青素垩,雕刻之饰,不可言。”

楼与阁,在古代是有区别的,楼是指重屋,阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁的平面,一般是近似方形,两层,有平坐。与阁相比,楼的平面更狭一些,但建筑总体更高,显得修长有致。佛寺中,一般以阁为主体,楼为辅,如天津蓟县独乐寺的观音阁,就是以阁为主来组织建筑群。楼一般为藏经楼、后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢的位置,属于深藏不露的,可以用作女眷的闺房、寝室。

古代,楼阁有多种建筑形式和用途。比如城楼,是军事防御设施,在战国时期就已出现,汉代城楼已高达三层。汉代的楼阁建筑很兴盛,有阙楼、市楼、望楼等,楼阁的建造与崇信神仙方术有关。汉代的皇帝认为,建造高峻楼阁,可以见到仙人,故而许多高楼拔地而起。即便到了唐代,诗人依然认为,楼阁是与仙人相关的。白居易《长恨歌》中有“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子”,可知蓬莱仙子的住处,是在楼阁之中,周围有五色祥云笼罩。

藏书的楼阁,是古代供藏书和阅览图书用的建筑。最早的藏书建筑建于宫廷,如汉朝的天禄阁、石渠阁。宋朝以后,随着造纸术的普及和印书的推广,民间也建造藏书楼。宁波天一阁是现存最古老的私人藏书楼,为面宽六间的两层楼房,楼上按经、史、子、集分类列柜藏书,楼下为阅览图书和收藏石刻之用。建筑南北开窗,空气流通。书橱两面设门,既可前后取书,又可透风防霉。北京故宫文渊阁是专为收藏四库全书而建的藏书楼,其房屋制度、书架款式都仿效天一阁。

可以登高望远的观景建筑,也用楼阁为名,如黄鹤楼、滕王阁等。王勃的《滕王阁序》,描述这一经典景观建筑是“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地”,而登临楼阁,极目远眺的情景,是“披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩”。

文震亨着《长物志》曰:楼阁用作寝室的,应该前后环绕,深邃幽美;用来登高望远的,应该宽敞华丽;用来收藏书画的,应该明亮干燥,楼高且深。这是建造楼阁的大致原则。楼建成四面开窗的,前面的楹廊用窗户,后面及两旁用板窗。阁建成方形的,四面要用统一的样式。楼前忌讳设露台、卷蓬,楼板不能用砖铺设。既然名叫“楼阁”,就要有楼阁专门的式样,如果还是铺砖,与普通的平房有什么差异呢?楼阁建成三层,最俗气。楼下立柱要稍微高,上面可以建平顶。

旖旎秀丽的楼阁,正是中国古建筑的代表。无论是“楼阁玲珑五云起”,还是“荫花楼阁谩斜晖”,抑或“楼阁朦胧细雨中”,在风景清嘉之处,点缀一座楼阁,如同画龙点睛,是神来之笔。

亭阁台榭

亭,也叫亭子,中国传统的点式建筑,供人停留、观览,一般四面凌空,空间通透,为的是吸收外界空间的无限景色,使游览者从小空间进到大空间,突破有限,进入无限。


水中亭榭。(网络图片)

亭按用途可分观景亭、碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等,按形状可分方、长方、五角、六角、八角、圆、梅花、扇形亭,按材质有石亭、木构亭、砖亭、茅亭等。《园冶》载:“花间隐榭,水际安亭……安亭有式,基立无凭。”说的是亭除了在造型上点染园林景色,还要与环境巧妙结合,才能获得“天人合一”之美,以使园林与亭共存。

榭原是古代建筑在高台上的敞屋,后来随着建筑物的层次变迁,榭多依水而建,成了水榭,又称水阁,建于池畔,形式随环境而不同。《园冶》上记载:“榭者,借也,借景而成者也,或水边,或花畔,制亦随态。”苏州拙政园中的芙蓉榭,半在水中、半在池岸,四周通透开敞,为园林设计经典之作。

《长物志》曰:亭阁台榭不能遮风避雨,所以制作亭榭不宜用上好木料,但太俗又难以忍受,所以要用旧漆、方面、粗腿、古朴自然的木料建造。亭阁楼榭露天而坐,宜选取平矮湖石,散落在亭子周围,石墩、瓦墩之类不用,尤其不可用红漆架子架官窑产的大块砖石。

园林之台

《园冶》中说:“园林之台,或掇石而高上平者;或木架高而版平无屋者;或楼阁前出一步而敞者,俱为台。”作为园林建筑,台可以是用石头砌成高而平坦的,也可以是用木材架起来的,或者在楼阁前建也可以。

台是古建筑中很常见的类型,且一般为宫殿建筑,如周文王的灵台。曹操的铜雀台可能是最著名的一座台。建安十五年,曹操击败袁绍,于邺建都漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。建安十八年(213年),曹操又在铜雀台南方建一金虎台。次年(214年),又在铜雀台北建一冰井台,合称为“三台”。据说曹操消灭袁氏兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起,隔日掘之,得铜雀一只。有谋士进言,说得铜雀是吉祥之兆。曹操大喜,于是决定建铜雀台于漳水之上。

铜雀台初建于建安十五年(210年),后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台,前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。铜雀台最盛时台高十丈,台上又建五层楼,离地共二十七丈。在楼顶又置铜雀高一丈五,舒翼若飞,神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池,用以操练水军,可以想见景象之盛。

铜雀台建成之日,曹操在台上大宴群臣,慷慨陈述自己匡复天下的决心,又命武将比武,文官作文,以助酒兴。一时间,曹氏父子与文武百官觥筹交错,对酒高歌,大殿上鼓乐喧天,歌舞拂地,盛况空前。又曹植作《铜雀台赋》。

(据《长物志》)

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