恶者败坏世风 毁坏信奉神佛的虔诚(图)
汉学家高罗佩写《大唐狄公传》，他笔下的狄公是位地道的儒学君子，最恨佛徒们蝇营狗苟。（看中国合成图）
在历史上，唐高宗曾为母亲修建了大慈恩寺，明清的几位皇帝，也都以太后的名义修复有名或无名的寺庙。在古人推崇神佛观念之际，亦曾发生一些邪恶之徒利用宗教之名，败坏道德之事。所以，致使有的男子们对于妇女们离开家庭去朝拜上香忧心忡忡，认为她们会被坏人拐骗，道德沦丧──就像佛教传入之前，妇女们去春游踏青的危险一样。可是，我们得注意，那只是有人利用庙宇或宗教名义在做坏事，而非虔诚的信奉神佛是有问题的。
以下列举几例，宗教遭到歹徒利用的案子。
一、狄公办案
汉学家高罗佩写《大唐狄公传》，他笔下的狄公是位地道的儒学君子，最恨佛徒们蝇营狗苟。
“铜钟案”里，他利用两个妓女，到当地普慈寺求子，以利办案。这家原本破落的寺庙，在五年前一帮年轻僧人来了之后，开始兴旺起来，据说寺里的观音很是灵验，许多多年未生子的人家都有了后代。
果然不出他的所料，僧人们利用机关，进入夜宿的求子妇女的香阁奸淫。他派去的妓女偷偷地在和尚的脑门上抹了朱砂，于是真相大白。二十名犯案的僧人被愤怒的百姓活活打死。高罗佩写这个故事的灵感应该是来自于话本小说。
宋元的话本小说和明代的拟话本小说里，这一类的故事颇多。
二、古人劝戒，切莫尼庵私会
《清平山堂话本》里有一个故事《戒指儿记》。
丞相之女玉兰因闻吹箫之声，识得邻居阮三郎。彼此有了情意。然而相门如海，相会不得。害了相思病的阮三郎卧床不起，他的朋友为了成就他，找了一个尼姑，设计要小姐公子在尼庵相会。孰料阮三久病，和小姐云雨之时竟然一命呜呼。
明人周清源在《西湖二集》里语重心长地告诫有妻子的男子，“将自己的妻子好好放在家间，做个清清白白，端端正正的闺门，有何不好？何苦纵容他到尼庵里去，不干不净。”
其实，那是因为这些案例，致使部分人士对于进庙上香一事产生了不好的印象与联想，其实若非有心人士刻意作恶，对神佛的诚敬，只是驱使人心向善，怎会想行恶呢？
其实，在一些故事里，夫妇们一起去寺院进香，是他们人生中值得回味的美好记忆。
“一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声？”在吴藻们的时代，妇女们面对精神压力时，会把自己埋首于佛经，祈求大慈大悲的神灵的保佑，在香烟缭绕中，在喃喃祝语里，发泄、释放内心的痛苦，以达致心灵的超度和平衡。