不屈舍身、从容赴义的文天祥(图)
宋丞相文天祥，写下了千古知名诗赋的《正气歌》与《过零丁洋》。（看中国合成图）
2016年八月一日(农历六月二十九日)是天枢左相莫君圣诞，也就是写下千古知名诗赋的《正气歌》与《过零丁洋》的宋丞相文天祥。
文天祥（1236-1283），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，改以天祥为名，字履善。南宋宝祐四年（1256）中状元后再改字为宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有“浮休道人”之称。文天祥以忠烈之名传于后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事蹟被后世称许，与陆秀夫、张世杰三人被称为“宋末三杰”。
喜爱下棋的文天祥
文天祥生长在一个动荡不安的时代，他于西元1236年六月六日（南宋端平三年五月初二日）诞生在江西吉州庐陵县（今江西吉安）富川，旁边不远处是一座有丘壑林泉之美的“文山”。他的祖先只是平凡的庶民，没有当过官，所以文天祥一再声称自己是“起身白屋”。文天祥喜欢下象棋，棋艺颇高，他曾撰写过一本棋谱，记载了危险制胜的棋局共四十篇。夏日酷热之时，文天祥喜欢一边游泳，一边以水面为棋盘，凭著脑中过人的记忆力和棋友下盲棋，其他人因为不堪久浸水中，都纷纷离开，只有他愈浸愈舒畅，乐此不疲。文天祥曾有四首七言绝句，描写四位棋友的棋艺高超，但是这四人其实都无法战胜他。下棋是文天祥一生的嗜好，即使在燕京的监狱中也不例外，一直到殉国前夕，监狱里的狱卒收走了他的棋盘之后，才结束了这个陪伴他一生的嗜好。
受到父亲影响，效法历史英雄
文天祥的父亲文仪，是一个喜好读书之人，一生不曾做官，但是他嗜书如命。有时候身上没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。只要一书在手，就废寝忘食，乐以忘忧，经常一盏孤灯，通宵苦读，一旦天色微明，又立刻站到屋簷下仔细地看着书本上的蝇头小字。因此，他的学问十分渊博，经史百家，无不精研，甚至天文、地理、医药、占卜之书也广泛涉猎，这对文天祥产生了莫大的影响。
文天祥童年时，就非常仰慕历史上的英雄人物，尤其喜欢阅读史书中的忠臣传记。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像，看到欧阳修、胡铨等人的遗像庄严地陈列其中，令他不觉地肃然起敬。文天祥觉得，这些英雄志士都是当地土生土长之人，他们能有如此的成就，自己应该好好的效法，于是他暗暗立誓：“我今生一定要以他们为效法的榜样。到了我死后，如果不能和他们一样受人尊敬，被人立庙祭祀，就枉为大丈夫了！”
文采杰出、爱国忠君受肯定
南宋宝祐四年（1256），文天祥来到京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。就在当他通过了会试初试，进入殿试之时，一看到题目，仅略加思考，便一挥而就，下笔成文。当时，考官把他的卷子列为第七名，等到南宋理宗在集英殿阅读考生的卷子并亲定名次之时，便把文天祥取为一甲第一名，那年文天祥才二十一岁。当时参与复审的著名学者王应麟也在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文章中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才感到高兴！”由于殿试的卷子是密封的，理宗打开，一看到姓名就觉得十分吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的吉兆。”后来，人们就以“宋瑞”当作天祥的字。
元朝击败大宋，文天祥不改节气
南宋开庆元年（1259），蒙古向南宋发动大规模的进攻，忽必烈围攻鄂州（今湖北武昌）。消息传到临安，朝野震动。当时的宠宦董宋臣建议迁都四明（今浙江宁波），以避兵锋，重演南宋初期宋高宗赵构逃亡海上的故事。然而，这对军心、民心的团结十分不利。文天祥知道自己人微言轻，多言招祸，但为了国家人民，仍旧挺身而出，向皇帝建言，认为“迁都”之议是小人误国之言，董宋臣失言误国，理应斩首。只可惜理宗没有采纳他的建议，因此南宋的朝政便一天比一天败坏。
到了德祐二年（1276），蒙古军兵分三路围攻临安城，不论城内城外，将士们投降的投降、逃的逃，所剩军士，寥寥无几。太皇太后命文天祥为右丞相兼枢密使，收拾残局。文天祥见事已至此，不可推辞，便答应出使元营，一窥虚实。但他没有料到对方手段险毒，一番唇枪舌剑之后，竟被元人无理地强制拘留。太皇太后失去文天祥后，更无人可以依靠，终于向元朝投降。
文天祥十分重视气节，在宋朝投降之后，降将吕师孟挖苦文天祥说：“丞相曾经上疏立斩叛逆余孽吕师孟，现在为什么不杀了我呢？”文天祥毫不客气地斥责他：“你们叔侄都做了反贼，没有杀死你们，是本朝失刑。但是你无耻苟活，还有什么面目见人？你们投靠敌人，要杀我非常容易，你们杀了我正可以成全我当了大宋的忠臣，我没有什么可害怕的！”元朝上下的将官听了这些话，都十分佩服文天祥的气概，并说：“骂得痛快！”
因为文天祥高尚的气节，名满当时，从至元十六年（1279）到至元十九年（1282）十二月被杀，共被囚禁了三年两个月。在这期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了当时其它的宋臣。而文天祥受到的考验之严峻，意志之坚定，也是历代所罕见，从他当时著名的作品〈正气歌〉来看，其文字所呈现的惊天地泣鬼神的气概，正可以体现文天祥誓死不屈的精神。
至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥慷慨就义的日子。当时，监狱内外布满了全副武装的卫兵，戒备森严，上万市民听到文天祥就义的消息，纷纷聚集在街道两旁。行刑前，文天祥神态自若，举止安祥，问明了南方的方向，随即拜了几拜。监斩官问道：“丞相还有什么话要说？回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，享年四十七岁。
文天祥殉难后，人民以各种方式纪念他。在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像被悬挂在“先贤堂”，与欧阳修、杨邦义、胡铨等人并列祭祀，后来，当地又建了一座“文丞相忠烈祠”，可说是应验了他年轻时所发下的豪愿。
文天祥不仅是一个爱国者，也是一个政治家。他积极要求改革，批评宋朝“守内虚外”的政治方针，要求加强基层的力量来抵御外侮，广通言路、会集众思、听从众谋，主张用人必须举贤授能，起用直言敢谏之士，可说是表达了时代的要求。文天祥的文集、传记在历史上广为流传，历久不衰，象征著民族的浩然正气，延续不辍。