从“八戒激悟空”论《西游记》的“义”(图)


八戒曾为了说动悟空除妖,而义激悟空。(图片来源:神韵艺术团官方网站)

说《西游记》一字值千金,确实不为过。文字表达都是恰到好处,无可替代。在“第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪”中用了一个“义”字,而不是“智”,后人改成“智”岂不知二者区别太大了。

一、为义而上花果山

八戒去请悟空确实算得上是义举。《西游记》记载:八戒道:“兄弟,另请一个儿便罢了,那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上,打杀了那白骨夫人,他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子,不想那老和尚当真的念起来,就把他赶逐回去,他不知怎么样的恼我,他也决不肯来。倘或言语上,略不相对,他那哭丧棒又重。假若不知高低,捞上几下,我怎的活得成么?”(第三十回邪魔侵正法意马忆心猿)

悟空的离开,最大的责任人是八戒,因此悟空对八戒是有些埋怨的,这一点八戒也是知道的,即使悟空不杀八戒,也不会给八戒好脸色的。八戒深知道这一点。因此,八戒此去是舍掉面子,甚至宁愿挨打也要请到悟空的,目的就是为了救师父。此乃八戒义的一面,也是敬师的表现。

二、八戒忍辱请猴王

八戒在花果山是最为难的,说浅了请不动悟空,说重了又可能挨打,因为此时的悟空恐怕对八戒也是有很强的怨恨之心。八戒此时也只有激悟空这一招最简单最快了。

《西游记》记载:八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩。只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?”八戒道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个什么孙行者,我可怕他?他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!饶他猴子瘦,我也把他剁碎著油烹!’”(第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪)

这里八戒要特别注意把握分寸,弄不好惹怒了悟空,真的会挨打的。

三、悟空下山救师父

其实悟空也是有义之人,知道唐僧有难,即使八戒不请也会去的。因为悟空也明白唐僧是受迷惑的。

《西游记》记载:行者道:“小的们,你说那里话!我保唐僧的这桩事,天上地下,都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来,倒是教我来家看看,送我来家自在耍子。如今只因这件事,你们却都要仔细看守家业,依时插柳栽松,毋得废坠,待我还去保唐僧,取经回东土。功成之后,仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。(第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪)

《西游记》虽不像《三国演义》那样义薄云天。在圆满之前,还是有义的。悟空八戒沙僧都是仁义的。这大概也是《西游记》流传至今的原因之一,有仁有义。

当然对于悟空的义也是更不用提,八戒伤害了他,唐僧误会了他,也没见他记仇,这不是一般人能做到的。

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