上善若水——常怀谦卑之心(图)
有人说做人要内方外圆,就象鹅卵石那样,什么时候被磨平了,人才真正成熟了。其实,这样的人是变得世故圆滑了。上善若水,做人不能当鹅卵石,但可以学习水的品质。水可以是静静流淌的淙淙小溪,也可以是波澜壮阔的大江大河。以至海纳百川,有容乃大。
《三国演义》中,张飞性子急躁,稍不如意,就对部下出气。酒后更加肆无忌惮,动辄鞭打部下,迁怒于人,好逞威风。终于自食其果,被部将所杀。关羽则恰恰相反,但他也有一个致命的弱点,那便是“骄”,他看不起屡建功勋的老将黄忠,声称“不与老兵同列”。他看不起吴主孙权,对孙权为子求婚,他不允:“吾虎女焉能配汝犬子!”他看不起同僚糜芳、士林,声称要同他们算账。他更看不起东吴年轻将领陆逊,呼之为:“小儿”。甚至军师诸葛亮,一开始他也并不心服。
关羽、张飞是何等人物,一个自视甚高,一个暴躁难驯,而刘备居然能同关张二人寝则同床,恩若兄弟,且又能使他们于稠人广座之地侍立终日,不忘君臣之礼。至于三顾茅庐,历来被后世传为美谈,从中反映出刘备礼贤下士的王者风范。刘备取天下纯以宽厚,处事则“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。大抵刘备能得部下死力,而卒成帝王之业,不可谓与此无关。
有民谣称:“刘备哭出了江山”。从桃园结义感念而哭,到三顾茅庐跪地泣告、“泪沾袍袖,衣襟尽湿”,哭子龙,哭徐庶,哭新野百姓……刘备感动了文臣武将,浴血奋战,终身不渝;感动了百姓,舍家舍命,苦苦相随。昔日兄弟张飞关羽俱亡时,刘备“一日哭绝三五次,三日水浆不进,只是痛哭,泪湿衣襟,斑斑成血”,决意替关张二弟报仇,置社稷于不顾,亲率数十万大军伐吴,甘冒矢石之危,以至兵败猇亭,哭出一个“义”字。
刘备志在天下,却能常怀一颗谦卑之心,与张飞、关羽截然不同,对权贵不卑不亢,对部属情同兄弟手足,爱民如子。有人认为,刘备乃草芥庶民,织席贩履为生,完全凭数十年东征西讨,终至称王称孤,与早已割据坐大的吴魏三分天下,鼎足而立。平心而论,不能不说刘备是真正的英雄。
太公曰:“懦必寿昌,勇必夭亡。”老子曰:“君子为善若水,拥之可以在山,激之可以过颡,能方能圆,委曲随形。故君子能柔而不弱,能强而不刚,如水之性也。天下柔弱莫过于水,是以柔弱胜刚强。”
老子说:“君子行善如水,围拥起来可以在山上流,激荡它可以越过头顶,能方能圆,委曲求全,随形状而变化。因此君子能够柔而不弱,强而不刚,就像水的性情。天下的柔弱事物莫过于水,因此柔弱胜过刚强。”
《老子》第八章也用水来比喻“道”。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。居处善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
告诫自己常怀一颗谦卑之心,象水那样的品质和美德,即能达到不争的心境和境界。“尺有所短,寸有所长”,上大夫固然值得尊重,“虽负贩者必有尊也”。与人为善,待人以诚。千万莫要看轻别人,做一个毛张飞啊!