聪明与智慧(图)

人世间,有两种看似相近的人:

一种是聪明人。一种是有智慧的人。

或许,有人会说:不是还有一种愚笨的人吗?或许是。但,那是聪明人的说法;其实,人世间,并没有愚笨的人。

为什么?

所谓聪明人,以自我为中心,强烈的自我意识,务期发挥到不堪收拾的地步;即使造成许多伤害,甚至也会伤害自己;因此,聪明人并不聪明。至于所谓愚笨的人,往往是不在意自己受到伤害,所以聪明人讽讥这种类型的、管叫他们都是愚笨的人。

何者是有智慧的人?

简单的说:深具爱心,注重德养,慈悲为怀;凡起心动念处,尽量做到不伤害别人,自己也不会受到伤害,能力所及,诚恳的尽一份心。

放眼时下,聪明人目及处皆是,有智慧的人,在时空迁变中,可以说是愈来愈少;亦如清代皇朝,和珅是聪明人,刘墉是聪明与愚笨兼具的角色。那末,谁才是有智慧的人呢?

一个答案,几份修养

如果,深具爱心,注重德养,慈悲为怀;凡起心动念处,尽量做到不伤害别人,自己也不会受到伤害,能力所及,诚恳的尽一份心;若能如是,你、我、他,都是有智慧的人!

在三国里面,周瑜算是能够观照全局的聪明人物了。可是不晓得为什么,这种聪明一碰到诸葛亮就统统失效了。诸葛亮到底比周瑜多出来了什么?诸葛亮比周瑜多出来的,是人生一种更高层次的聪明。真正要形容,应该叫做智慧。

智慧不是机智,不是知识,更不是对外在环境全面性的观点。智慧所呈现的,是一种生命的态度。他让人往内在去看到自己内在的心灵,看到别人内在的心灵。这几乎是诸葛亮和周瑜最大的差别了。

诸葛亮看得到别人,也看得到自己,但周瑜却只看得到别人,看不到自己。这是为什么我们一天到晚看到周瑜面对诸葛亮时老是在抓狂,老是被诸葛亮操纵,这是他不自知的部份。

聪明的周瑜遇到了诸葛亮为什么竟显得如此愚蠢?这是因为他少了一种内在的观照,无法在面对事情的时候看到自己的内在。周瑜向来是个表演者,他一切的努力,都是要从别人身上获得掌声。对于必须靠这么多掌声与赞美才能满足的人。

周瑜自己没有看出这点,当然很容易就落入了诸葛亮的操控之中。

既生瑜,何生亮?

周瑜的人生算是十分美满的,不仅长得帅,又懂音乐、又会打仗,又娶到绝世美女小乔。以他的条件应该过著幸福快乐的人生才对,可是为什么他会被诸葛亮整得那么痛苦,老是大叹:‘既生瑜,何生亮’?也许周瑜的人生是一种完美的比赛。

很多人的人生都是这样,然而这很可能也就是痛苦的开始。人往往习惯先去注意优点,而忽略了缺点。假如你懂得从整体去观照人生,也许就不会只注意优点而疏忽了缺点。若从周瑜真要跟诸葛亮比较,诸葛亮老婆那么丑,家里又穷,也不懂音乐,薪水又领那么少,还和刘备签那种鞠躬尽瘁,死而后已的约,这样的人生实在没什么好羡慕的。

偏偏周瑜要钻牛角尖,固执地要往自己不如别人的缺点里面钻,让它来妨碍自己的幸福、一辈子痛苦。人的优点是否就代表了他生命的成就或者幸福,这其实是很难说的。优点就像水一样,是可以载舟,也能覆舟的。

美国有个学术研究,把学生分两班,一班是很漂亮的女生,另外一班是很丑的女生,十几年后统计这些人的成就,漂亮的女生毕业后多半当秘书或情妇,只有少数几个有傲人的成就,反观丑的女生多半当了主管,事业非常成功,婚姻幸福美满的也占了数。

为什么优点反而造成了人生限制呢?

可见集很多优点不见得都是好事,端视你怎么对待那个优点才是关键所在。

反过来看,缺点也未必都是不好的,端看怎么去面对自己的缺点。所以人生的优缺点与人生的幸福状态不是成正比的,我们需要更多的智慧去处理那些优缺点。

在三国里面就充满这样的智慧,如果大家多想想,也许能够让自己活得更快乐、更幸福。

人的一生有什么好比的:十岁看智力,二十看学历。三十看能力,四十看经历。五十看财力,六十看体力。七十看病历,八十看黄历。

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