从面相的“痣”来看一个人的富贵吉凶(图)
人之面以上停属离，为天，主贵；中停属坤，为人，主寿；下停属坎，为地，主富，三部亦为三停。上停隆满者，主初年福禄，中停丰厚者，主中年成立，下停缺陷者，主晚年破败。由天中至地馈，左列共成一百三十九部，其右列右厢，月角等位乃配合而定之，而五岳四渎九洲八卦乃分野而名之，皆非其数，须从名部位丰厚缺陷、痣痕，精心推理。
确定十三部之要面上分画十三部位而横列，先审定正面正视之中心线，取梁之与准头宽度而决定正中正线，其次因人面部而画分三停：下至眉毛之上为上停，为额，分为四部分：为天中、天庭、为司空、中正；两眉之间。印堂，所占部看其人眉毛高低程度，而且印堂所占之部位也只是眉目之间的有限部位。
上停五部位取定以后，对于中停之山根，山根居两眼之间，取决其人眼睛大小而决定。年上，年上约居梁中间，大约可以山根下至头三等分为之，居上者为年上，中者为寿上，寿上约为两颧骨之中间。下者为准头，准头不包括兰台、廷尉在内。人中，人中是下口上之部位。水星，正口一般最易误以为整个嘴唇部份为正口，其实只取准头宽度为正口而已。承浆，承浆是口下地馈的上部位，大约稍少于下巴长度二分之一。地馈，承浆下的部位。
面上正中线定出以后，就可以依诀横列各部所属的位置。但是要留意，这些部位并不全部在正面上，有的已经转入了侧面，所以无法依次横面，只好最先决定山根到准头的横列部位，最后才决定上下停各所属部位。这种寻定部位的方法，一般就称为面相十字定位法。
面图统说十三部位，而分百二十五部之多，尚有缺陷者，如龙窟池，即眼眶龙宫；如禾仓、仙库在人中旁，法令两边；俱紧要部位，宜丰厚明朗，则主富贵寿考为上相人也。十字面图亦有未能罄书者，如上相丁字面，玉字面，如中相贯字面、父字面，如下相合字面、小字面也。凡相有一部可以言吉凶者，有得一字可以定终身者，有一纹一痣可以办事理者，有气色可以详祸福者，但不可只顾一部一位一图，便定其终身，故有不过不遗，全在能神、能化，观其形必察其神，视其眼必审其眉，听其声份必揣其骨，看其行必别其坐，验其纹详其痣，相其气必辨其色，举止动静应对周旋，无往而不成相，则吉凶美恶无不应验。
第一天中部位横列十位诗
第一天中对天岳，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足。
天中部位诗（四首）
棱棱骨起在天中，高广丰隆武库同，不怕在朝官职小，他年犹可作三公。
高广分明武库清，兵权万里有威名，微微黄色军谋胜，建立大功奏凯荣。骨生发际左厢连，为佐为儒名利全，宭乏英雄终可达，不须襄橐有余钱。天中黑痣及飞纹，富贵功名不问君，若见曳痕缺陷者，可怜一世枉劳筋。
赋曰：
天中骨起，身必衣紫腰金，左厢接连，方可为卿作相，内府高旋，须当平满，而得佐任之职，尺阳武库若能丰厚，乃分兵戌之官，辅角峥嵘，郡守镇辖关彊，骨插边地，威武名扬中外。
第二天庭部位横列十一位诗
第二天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。
天庭部位诗（四首）
天庭矗矗竖奇峰，稳步蟾宫拜九重，功名若也分高下，地阁兰庭放不松。
龙虎日月角峥嵘，相貌无情总有情，审得五官相应处，看他何日上云程。
天府房心看宦途，名利也可问荣枯，红黄骨起为师傅，暗滞濛濛任仆夫。
墓冢分明后代昌，干枯色惨堪叹伤，吉凶斗阵凭何部，驿马之中交战亡。
赋曰：
天庭高广，少年富贵可期，日月角明，终身荣华不谬，天庭骨起至玉枕，乃极品官，日月角近映珠庭，非庸凡相，身拜丹墀，盖是天府、房心骨起而色泽光，名登忠册，只为战堂驿马立壁而红黄。
第三司空部位横列十位诗
第三司空额角前，上卿少府位相连，交友道中交额位，重眉山林看圣贤。
司空部位诗（四首）
司空骨起上天庭，直上朝堂掌五刑，额角峥嵘悬日月，少年得志姓名馨。
上卿少府府卿官，骨起棱棱万里宽，缺陷应知无位者，朦胧恶色保身难。
交友位中骨起强，莹然气色淡红黄，平生知遇如金石，管鲍而今姓氏扬。
山林骨起志薰陶，遇得神仙造化高，明润荣华纹痣苦，红黄远映任翱翔。
赋曰：
司空骨高位登刺史，额角峰起应作公卿，少府上卿骨隆起而征贵人之兆，交友道中色红黄而得邂逅之交，山林广丰论居处，多般清逸，红黄临位在山冈必遇神仙。